东方时事评论：东方视评-20201102

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　　面对法国里昂东正教牧师遇袭与纳卡战争再度升级，俄罗斯能否摆脱西方为其设下的“宗教+地缘”双料陷阱？

　　11月1日，希腊外交部在其官网和社交媒体平台发表声明，强烈谴责发生在法国里昂的针对希腊东正教牧师的袭击事件。

　　众所周知，东正教的代表性国家是俄罗斯，在之前俄罗斯举行的一场阅兵式上，时任阅兵总指挥、也就是现在的俄罗斯国防部长绍伊古在检阅部队的时候，在胸前划十字，这个划十字的方法就是标准的东正教的划十字方法。从他划十字也可以看出今天的俄罗斯和社会主义共产党执政时期的俄罗斯（苏联）是有本质区别的，其意识形态已经发生了改变。

　　俄罗斯的首都是莫斯科，但是在东正教的意识形态深处却没有把莫斯科当成首都，他们意识形态中的理想首都是君士坦丁堡（今天的伊斯坦布尔）。

　　1453年，奥斯曼帝国在穆罕默德二世的率领下，攻陷了西方最有名的都市——控扼黑海海峡的君士坦丁堡。国祚千年的东罗马——拜占庭帝国就此灭亡。奥斯曼土耳其帝国将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，并自诩为罗马帝国的正统继承者。

　　1469年，在君士坦丁堡陷落后16年，奉教皇保罗二世之命，在拜占庭帝国灭亡时逃往西方的拜占庭末代皇帝的侄女——索菲亚·帕列奥罗格公主，下嫁莫斯科大公伊凡三世。教皇试图通过这一手段统一分裂的天主教和东正教。大公伊凡三世迎娶拜占庭帝国末代公主索菲亚后，莫斯科公国便以拜占庭帝国的继承人自居，将索菲亚带来的拜占庭象征双头鹰奉为国徽。某种意义上说，俄罗斯与土耳其之间复杂的历史纠葛或与此有关。

　　2020年7月10日，土耳其最高行政法院作出裁决，取消圣索菲亚大教堂的博物馆地位，将其改为清真寺。圣索菲亚大教堂建于拜占庭时期，在近千年时间里一直是东正教的圣地。奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后，就曾将教堂改建成清真寺。世俗化土耳其建立后，土耳其国父凯末尔下令将教堂改为一座博物馆，而土耳其总统埃尔多安去年曾称，将圣索菲亚大教堂改成博物馆是“巨大错误”。

　　埃尔多安的做法显然是一种对东正教极其傲慢的冒犯、对俄罗斯人民的严重挑衅，埃尔多安总统之所以这样做，就是要从历史上去揭露一些事情，即：俄罗斯梦想中的首都是君士坦丁堡，也就是今天土耳其的伊斯坦布尔。

　　从10月16日法国的“师被斩首”事件后，土耳其反应强烈，扛起所谓“维护世界伊斯兰合法权益”的大旗恐怕与上述回顾的历史内容都有关系：

　　第一，经过西方国家的推波助澜和埃尔多安的带节奏，此事势必发展为穆斯林宗教国际化问题；第二，在第一的基础上，因为土耳其和俄罗斯的特殊关系与历史渊源，必然把俄罗斯牵扯进来。法国里昂针对东正教牧师的袭击事件不难看出，这一恐袭事件不仅有宗教色彩，还有强烈的俄罗斯色彩，恐怕俄罗斯想“跑”是跑不掉的。

　　10月30日，阿塞拜疆东部城市巴尔达连续遭遇大批集束炸弹的攻击。阿军方指责亚美尼亚使用远程多管火箭炮/地对地导弹等发射被国际社会禁止的集束弹药进行“惨无人道”的袭击。11月2日，在上周五曝光的一段视频显示，阿塞拜疆军队向纳卡山地地区投放了白磷弹。

　　集束炸弹、白磷弹两种国际违禁武器的出现，意味着纳卡冲突双方中的一方、甚至两方都想把冲突升级并引起世界的广泛关注。纳卡冲突双方都使用所谓的违禁武器就需要第三方介入调查，如果调查的结果真有其事，俄罗斯到底是反应还是不反应？如果俄罗斯下决心调整了，不管倒向哪一方，还可以拖延一点时间；如果没有下定决定，铁定吃亏。如果还是拒绝承认已经触动启动集安组织条例的话，纳卡冲突一定还会升级，升级到欧洲、美国、或者国际组织确认阿塞拜疆的炮弹一定打到亚美尼亚境内，那时候俄罗斯如何下台？而亚美尼亚一定会附和说阿塞拜疆的炮弹早就到境内，这就导致俄罗斯在这个“坑”里越陷越深。

　　俄罗斯距离所谓的被迫表态的时间点越来越近，法国教师被斩首事件也许是个偶发事件，但是“尼斯恐怖事件”一边连着伊斯兰，一边连着基督教，现在里昂针对东正教的袭击事件也出现了，由此可见，俄罗斯迟早要被扯进来，就像纳卡冲突一样。

　　纳卡冲突已经被土耳其的特殊角色早就被带到了南亚甚至克什米尔。在美国总统大选尘埃落地之际，俄罗斯的“观望期”恐怕会提前结束，俄罗斯必须在其南亚政策或对华政策的何去何从问题上做最后选择。面对法国里昂东正教牧师遇袭与纳卡战争再度升级，俄罗斯能否摆脱西方为其设下的“宗教+地缘”双料陷阱？我们不妨拭目以待。