吴永麟：人大成立礼学中心能提升社会文明吗

大参考

　　在中国人民大学新成立的礼学中心，来自中国人民大学、北京大学、清华大学、中国社会科学院、中央民族大学等高校院所的学者，以及来自北京四海孔子书院、上海孟母堂、苇杭书院等有志于复兴儒学、弘扬礼乐文明的实践家，共同探讨如何更好地进行礼学研究及重建礼乐生活方式。（《京华时报》03月15日）

　　“礼崩乐坏”形容社会道德的崩溃，近日，人民大学成立礼学中心，欲重建现代礼乐生活。其言之下意，是通过“礼乐文化”来提升现代人的道德，让现代人完善自我。对此，网民有各种样的评论，有支持的，但反对的人居多，笔者在此谈谈个人的几点看法。

　　一、“礼乐文化”具有中国文明精华的成分，成立机构去研究有何不好呢？网友们的评论值得思考：原爱忽悠的农夫[河南漯河]网友说：儒家从汉武帝独尊儒术之后就成为祸害中国的思想。被爱的lzxzm[四川成都]网友说：折腾吧！折腾吧！这点钱用在实业上，用在科研上，不比你“现代礼乐”强吗？南国牧童[湖北宜昌]的网友说：克已复礼嘛。//@手浪用户1418534293的网友说：儒学礼乐从来内未能抑制腐败，外不能挫败强敌。既然说制度自信，理论自信，又何必再捡起封建文化那一套呢？对面上页网友一面倒的批评，笔者认为，“礼乐文化”具有中国文明精华的成分，学习消化不但是好事，而且具有复兴中国古代文化精华的作用。当前的中国，中国的一些著名的博客网站，常常进行文化的反思与批判，培养了许多善于思考的思想者，中国出现了许多具有成熟批判能力的思想者。在此环境下，研究古代的文化，具有了弃其糟粕，取其精华的能力。因此，中国人民大学新成立的礼学中心，这是一件好事，要以弘扬古代礼学的精华，为今天的人们所使用。

　　二、一些现代人视古代的礼乐文化猛于“虎”，这是以偏概全，是一种文化浅薄的表现。中国在夏商时期，就拥有了礼乐文化，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响。虽然出现过封建君主用礼乐来控制人精神的历史，但是，数千年来礼乐的精华沉淀的礼乐文化里，一定具有人类文明的精华文化，一定拥有人类文明的基因。一些人错误地把当前社会的腐败、礼崩乐坏等现象归罪于古代的礼乐文化，这是以偏概全的归因。在社会腐败、礼崩乐坏的环境下，礼乐文化其实也是最大的受害者。

　　怀着一种崇尚和批判相结合的心态，学习古代的礼乐文化，可以提升中国现代人的文化信心。中国近年来出盲目的媚外现象，让人揪心。我们中国人当前需要一种秩序精神，需要一种礼乐文化，用来滋润中国人的灵魂。中国需要的不是全盘西化的革命，需要的更不是否定一切传统文化的革命。全盘否定传统文化是一种幼稚的不成熟的文化心态，现代社会更需要一种继承与创新，觉醒与创新的文化心态。

　　中国人民大学新成立的礼学中心，如果站在弃其糟粕，取其精华的角度上研究学习古代的礼乐文化，有何不可呢？