陈思进：新老移民起争议 华人内部需团结

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　　总的来说，不管是新移民还是本土亚裔，不管是留在美国工作还是选择成为“海归”，其实都在为世界了解中国和中国通向世界做出贡献。正因如此，华人内部也更需团结。

新老移民起争议华人内部需团结

文/陈思进

　　近来，在互联网上，由于吴华扬教授在《赫芬顿邮报》的一篇文章，题目为《关于新移民——给美国亚裔活动家的一封私信》，引发了一场代表各自立场的争辩。

　　吴先生认为，新移民在许多问题上，与本土亚裔美国人的理念截然不同：“从高等教育多元化，到‘非法’移民、同性恋权利、警察暴力、体罚、死刑等问题……即使在环境问题上，他们也担心对鱼翅或某种濒危物种的保护，会影响到自己对山珍海味的热爱……他们冥顽不化，对民主毫不在意，还觉得自己比别的肤色的人更优越……”

　　其实，中国人移民来到海外，尤其是移民至欧美的中国人，无论是新移民还是老移民，都是建立东西方文化互通的桥梁，而绝非由外界所诟病的只是图挣钱而已。因为在欧美的中产观里，赚钱是最低级的需求，而时代的使命感并不会因为坐标的变化而位移，这与中国儒家士大夫的中产观何其相似。

　　众所周知，从上世纪70年代末到90年代初的中国留美学生与其他国家的移民一样，大多都是为寻求所谓的“美国梦”踏上了美国的土地。那个时期的中国自费留学生，一旦来到北美，多半想在这儿落地生根，非得实现“美国梦”不可。

　　到了上世纪90年代初中期，当“新经济”泡沫爆破时，中国则“风景这边独好”，经济几经考验蒸蒸日上，在史无前例的经济起飞大发展后，一直保持很高的经济增长率，国力迅速增强，进入了历史上最好的发展时期，于是又出现了“海归热”。

　　在这种情况下，出国留学的“机会成本”显然越来越高，早期从零开始，历尽坎坷奋斗了几十年至今的老留学生，与没有出国的同学朋友相比较，生活水平并没有明显的高低，只是各有千秋而已。在中国也一样可以“五子登科”，实现“中国梦”。

　　比如，中国的新留学生刚走出国门的时候，生活就像“北漂”一族。而“北漂”一旦拿到北京户口，就能成为“新北京人”；可在北美，中国新移民无论“留”多久，即使成为美国公民融入所谓的“主流社会”，可能仍然只能是“边缘人”。

　　笔者的同事吉姆是山东的高考状元，北大的物理学学士和硕士，中科院的天体物理学博士，美国哈佛的博士。吉姆曾在华盛顿国家级试验室做过两年博士后，工作能力超强，没有他解决不了的问题。然而他的职务级别却至少比同等资历的美国人相差三级。虽然几经推荐，可他的升迁之路一次又一次被堵在公司高层。有一次在公司大会上，他终于忍不住大胆地质问高层人物：“我们公司升迁根据什么标准？是根据能力呢？还是根据姓氏？”这就是所谓的“玻璃天花板”，华人在美工作的种种心酸可见一斑。

　　而随着中国的高速发展，近几年，“海归”潮起。据教育部国际合作与交流司透露，返回中国的留学人员每3年增长2倍多。与此同时，留在美国的朋友每次聚会时，谈论最多的话题就是归与不归，何时归去。

　　也许，倒回去十年或十五年，对绝大多数中国留学生来说，回去还是留下，并不是个问题，只要有可能，谁都会想办法留在美国，哪怕“博士洗碗、教授做保姆”也要出来。

　　然而现在情形不同了，中国和美国有了可比性，在不违反法律、不损害他人的情况下，人们有了选择的余地。出国不见得不爱国，回国也不见得只为爱国。

　　许多留学生没有回到母国，但一样在为美中交流的发展做贡献，他们大多毕业于中国一流大学，既接受了中国的传统教育，又吸取了西方的先进理念和精华，积聚了珍贵的中西方“杂交优势”，最大价值在于为东西方搭建桥梁。

　　总的来说，不管是新移民还是本土亚裔，不管是留在美国工作还是选择成为“海归”，其实都在为世界了解中国和中国通向世界做出贡献。正因如此，华人内部也更需团结。