吴志彬：战国名将吴起为何一定要杀妻求将？

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　　历史上，吴起“杀妻求将”，留下了一个臭名昭著的名声。吴起是战国初期的卫国人，善于用兵，曾向曾申求学，又拜子夏为师，后在鲁国做官。公元前412年，齐国攻打鲁国，鲁穆公想以吴起为将，但考虑到吴起的老婆是齐国人，就有点犹豫。吴起为表忠心，回家杀了自己的老婆。这个故事就发生在中国儒学创始人孔子死后100年左右的时间里，想必吴起对起码的“仁义道德”、“礼义廉耻”还是知道一点的，却也能做出这种道德沦丧的事情来。

　　如果把对吴起的鄙视，仅仅停留在他个人道德操守层面上，是不够全面也不够公正的。因为他毕竟通过这一不光彩的行为，实现了自己的政治理想。用如此残暴下三烂的手段实现人生理想，吴起是不是第一人不好说，但绝不是唯一的，更不是最后一个。这是不是说明他的行为得到了主流文化的认同，从而开创了中国历史上“杀妻求荣”、“杀妻取义”的先河？关于当时主流意识的情况，我们可以从同时代的另一人身上得到印证。

　　平原君赵胜是著名的“战国四公子”之一，以礼贤下士而闻名。在那个以养士为时尚的年代，平原君门下食客成千，其中不乏真有本事的，但也有许多假有本事的，甚至干脆来蹭饭的。有一个食客是跛子，有一天去井边打水，被平原君的小妾看见了。跛子拎桶水，泼泼洒洒的憨态想让人不笑都难，平原君的小妾没忍住笑了起来。跛子找到平原君，说你以礼贤下士闻名，你的小妾却笑我是个跛子，你得砍下她的头给我赔礼。平原君替自己的小妾向跛子道了歉，却觉得跛子的要求实在太过分，没有同意。由此可见，平原君还是有起码的是非标准的，个人操守非吴起可比。可接下来的事情却出乎人的意料，食客们因为平原君不肯杀小妾而纷纷离他而去。平原君不得已，只好杀了自己心爱的小妾，提着小妾的头登门给跛子道歉。如此这般，他的食客们才又回来吃饭。也许用杀妻杀妾赔礼就是当时的主流意识与文化，否则很难解释平原君的做法。

　　史料记载，中国的很多朝代都有“杀妻劳军”的事发生。真不知道有多少龌龊之事，在“取大义而舍小节”这种冠冕堂皇的幌子下被美化，以至于是非难分。有多少屈死的女人，她们没有任何过错，仅仅为了男人所谓的事业而白白送了性命，却还无处申冤。

　　《三国演义》中刘安杀妻的故事不是历史，只是演义，但却值得玩味。我个人认为，刘安并不是个谄媚逐利的小人，相反还是个讲究仁义的平民。在他看来，刘备就是“大仁义”的化身，此番落难来到自己家里，帮助他是义不容辞的。可自己家徒四壁，拿什么来帮助刘备呢？于是便起了杀妻以食的心思，并付诸行动。刘备与曹操对刘安的行为都大为赞赏，这也是作者罗贯中要表达的本意吧？为了表现刘备的大仁大义，却用如此血腥的故事来渲染。这是对仁义的反讽，还是罗贯中的“黑色幽默”？

　　吴起的死算是历史给了我们一个交代，乱刀砍死，还要五马分尸，痛快！可这种快感不过是聊以自慰。因为我们知道，如罗贯中一般的道德观还残存于我们的文化深处，说不定什么时候，类似的事还会发生。功过是非，只能留给史家们去涂鸦。