东方时事解读：国际政治正在上演一部史诗般的大剧

大参考

新浪网：中央经济工作会议提出推动国有资本做强做优做大
评：大家要注意，中央经济工作会议提出推动“国有资本”做强做优做大，东方时事解读2008年就各种矛盾问题提出的“利益”二元论，就此全面落地。本质上，中国国家利益与国有资本利益是一致的。对此，我们仍然不打算展开讨论，只是提出供大家参考。我们展开讨论的，只是西方国家利益与西方资本利益之间的矛盾。（找到一篇09年的简评：《东方时代环球时事解读。时事节简版》星期五09年10月30日●自毛泽东时代开始、历经60年的建设，中国已经成为这个世界上的“唯一”：在毛泽东时代开始、历经60年的建设，曾经一穷二白的中国已经成为这个世界上唯一一个完全独立于“美国金融体系”之外的，既有独立政治资源可以运用、又有强大军事实力足以自卫，还有极其全面的产业结构（尽管诸多行业都相对落后）、庞大的内在市场（13亿人口）足以支撑的金融系统。一场源于美国、爆发于欧美、冲击全世界的金融危机，甚至让方方面面看到除了“华盛顿共识”这条孕育了金融危机的道路之外、原来还可以有“北京共识”的道路可走！在我们看来，真正能描述“华盛顿共识”与“北京共识”之核心内涵的，在于这样一种认识，既：“华盛顿共识”必然导致全球走上“资本控制国家”的道路，而“北京共识”却是建立在“国家控制资本”的基础上的。显然，一旦“中国金融”这个“唯一”被纳入美国资本的控制之下，对美国资本而言，也就意味着“华盛顿共识”将不战而胜，在美国资本眼里，有着这样或者那样“致命缺陷”的欧盟（包括俄罗斯、日本、印度等）金融体系，将因“各自的致命缺陷”而不再成为问题。尽管目前阶段欧元对美元的威胁较人民币更大、更直接；日本制造对美国制造的威胁较中国制造更大、更直接；俄军对美国的核摧毁能力较中国的更加庞大、更加直接；至于印度，在美国资本的眼里，它甚至还需要扶持、哪谈得上威胁！而一旦“北京共识”不在，“美国资本”就将以G1的身份，“提前”行使“资本控制国家”之道路的“唯一领导者”角色，将全球迅速导向“美国资本控制世界各国”的“美国既定战略”。二元论？）不是这些内容，但这些大家也可以参考！这些内容有利于理解“资本利益与国家利益”之间，及“不同的国家之间，不同的资本之间”的各种矛盾。（知道这个不是，有点相近；但我搜不到二元论，这个关键词。）东方时事解读在提出并论述这些矛盾时，并没有明确“二元论”这个词，因为，我们觉得“二元论”的说法，太简单了，不足以准确表达这些矛盾之间的关系。比如，还有“北方利益”与“南方利益”之间的矛盾，再则，所谓“华盛顿共识”与“北京共识”，也是一个层面。关键词：布热津斯基　国家利益　资本利益，再搜。（现在北京共识变成了一带一路。）这是咱们中国自己给出的说法，说的是共同、平等、互利发展，很接地气的说！“北京共识”是西方的说法，套用的是“华盛顿共识”，有个“主导“者”。（事实上，首席评论员就指出，通过这篇文章，我们的感觉是：在布热津斯基的头脑里，似乎已经在“国家控制资本”与“资本控制国家”、及“美国资本、欧洲资本、中国资本”的层面上，或者在“资本是没有祖国”的层面“全面演绎”了“普通民众”极难理解的一种“排列与组合”，其演绎结果似乎是：在美国资本移往欧洲、成为欧洲资本的“可能性”中，并不利于形成“美国资本”与“欧洲资本”联合攻击“中国资本”的局面，或者不利于“资本控制国家（特别是对欧盟而言）”，反而有利于“国家控制资本（特别是对欧盟而言）”。这段描述非常抽象，但随着局势的发展，我们想提前说明一点的是：这一层极难理解的“排列与组合”，既从属于“三边撕裂”与“南北撕裂”，又独立于“三边撕裂”与“南北撕裂”，且还极大地影响着“中欧俄美”之间的全球角力的方式（极端情况是，是否战争方式，注，这是吸收了美国资本的欧洲资本可以接受的，只要战争不在欧洲腹地就行）与手段（极端情况下，是否使用核武器，这是吸收了美国资本的欧洲资本所非常紧张的，因为核武器的使用范围无法控制）。在我们看来，也正是因为“方式”与“手段”之间有一定的矛盾性，“中欧俄美”之间，准确地讲，是“中欧美”之间的“排列与组合”才能走到这今天这种“三边撕裂”远甚于“南北撕裂”的局面，也才能有基辛格的“那两篇文章（警告中美之间可能上演英德战争）”与布热津斯基的“这篇文章（警告中美双方真正到了选择的关头）”。这种“普通民众”极难理解的一种“排列与组合”，其实是一个“非常重大的”话题，今后我们准备结合局势的具体发展、再“择机”进行展开。）就是这一段，大家参考！另外，这一期的具体时间？（《东方时代环球时事解读。时事节简版》星期五2010年11月26日。）大家参考！其实，相关内容，还有更早的，但这一段，是最系统的描述。只是转的不完整，应该还有其它文字。（我们是社会主义，不是国家资本主义。）说的对，中国，是社会主义。而西方，就是资本主义。东方时事解读对国家利益与资本利益之间矛盾的观点，是在”中国是社会主义国家，西方主要国家是资本主义”这一客观事实下的各种具体矛盾的分析而已。


新华网：美方代表：将记下在联大对美国提批评的国家
评：美国女代表，可谓是奇葩一朵！难得一见。转过来，大家再欣赏！（这脸丢大了。）美国代表的这种“记下批评者姓名”的做派，是典型的“小姐在发丫头式脾气”，与韩国这种丫头回去后发小姐脾气，刚好”反相“，美韩军事同盟，恰似一”小姐与丫头“式的”绝配“！国际时事，美国女性代表与韩国的男性总统，让大家开眼了，原来，外交场所，国家之间，话，还可以这样说的！事，还可以这样做的！真可谓，人无脸，天下无敌！问题是，这远不是问题的全部，尤其是当我们听到，恰武什奥卢20日在记者会上对此质问：“记下名字后你们要干什么？你们也要惩罚那些国家吗？”他表示，没人会屈服于此类压力。观众朋友们，你们感觉如何？真可谓是：国际政治正在上演的一部史诗般的“大剧”！惜苏秦张仪略输演技，周瑜黄盖更逊风骚，大家续吧！可以继续续几句的。

俄罗斯卫星网：德国要求波罗申科抉择：究竟要当总统还是一个寡头
评：（这个有点意思。）这个，是“很”有点意思!（俄、德也“合流”吧。）日后，朋友们注意观察一件事：欧盟是否会，或何时对“苏-57”表现出某种兴趣？如果哪天果真突然出现这方面的动态，也绝对算是等待性质的新闻！这个问题，其实之前曾经提出过一次，一句话：在人总是相信自己愿意相信的事情魔力下，未来几年，俄罗斯与欧盟之间，什么都是可能的！（先谈合作研究六代机，俄欧反正是合作。）这也是有可能的，俄罗斯已经放风：苏57，可弄成六代机，从旁观者角度：欧盟，岂无意乎？这世界就是这样奇怪：五代机都弄不好，偏偏对六代机如此大的信心，这是在弄“政机（政治飞机）”呢还是“军机”呢？如果是弄“政治飞机”，苏57，或T50，的确有“政治六代机”的巨大潜力，哈哈。（大阴帝国的政治航母VS大毛的政治飞机。）英国的那破航母（可没乱说，的确是破的，漏水了，不是破的，难道还是好的？），基本就是今天的英国，明天的美国的真实写照！所以，特朗普赶紧说了：要重返月球、未了，还要直奔火星！乖乖，提醒特大嘴一个事儿，先弄个载人飞船出来，再吹。每次都看俄罗斯的脸色，还得掏银子买船票，如果能尽快弄出来，这丢人的事，早就忍不下去了！（国防部前高级官员克里斯。帕里告诉英国媒体，新航母漏水，听上去“令人非常尴尬”，“但实际上没有什么大不了”，“战舰在海上行驶总会漏进一些水”。）听到英国有头有脸的人都这样解释了，我们就放心了！对，新航母漏水，听上去“令人非常尴尬”，“但实际上没有什么大不了”，上次海试，出了点小问题，差点还将大轴给卸了呢！不过，也没有什么大不了的，不就是螺旋浆弄得有点”不正“吗？（老师这话扎心啊，英女王的玻璃心都碎了。）岂止是心呀？英国这破航母，叫什么来着？伊丽莎白号，可不就是女王吗？这下可好，出门遛遛，一下子脚（螺旋浆）给歪了，二下子底裤都破了，当然，听上去“令人非常尴尬”，“但实际上没有什么大不了”。（有什么大不了，不过是航母不行吗，大惊小怪的。）这话也对！比破航母惨的，有的是，那一串”45“舰，都在开膛破肚呢。别人，是比谁先进，英国皇家海军的军舰，却在那一个劲地”比惨“。（“大不了”号航母上放F35模型，那不是大阴帝国的错。）听说，中国在南海，有无人机了，放话要到南海来的英国皇家海军，也通过这种方式，弄了架”英美特色的无人机“来。（轴都能断了…跟三哥一个级别的工艺。）这位网友，可不能这样说！对英国与印度之间的差距，还是要客观些的，毕竟，英国破航母破是破点，漏了些水，但是，还是将舰岛给种好了不是？印度的，下水两三次，舰岛的影子都没有，至今甲板上还一大窟窿，英国航母，将窟窿藏在船底，绅士就是绅士，破，都破出绅士的派头来！只是，英国航母给弄了两舰岛，如果雷达，电磁兼容技术能过硬，用得着两舰岛吗？最后，友情建议一个：英国人，那台振华的龙门吊，最好还是别转卖了，万一哪天这破航母继续与”45舰“比惨且比入了戏，也要玩开膛破肚，可就没家伙什可用了！


环球网：委内瑞拉外长：华盛顿的“持续性攻击”拖垮了委经济
评：朋友们要密切注意委内瑞拉外长访华之后、其国内政局的后续发展！同时，密切注意巴西外交政策，尤其是对华政策的动态！除了继续“收口中东”之外，西方的焦点已经聚焦在南亚，正在伺机发力，在具体操作时，西方邪恶势力也懂“声东击西”这几个字。在东方时事解读的观察与评估中，在“声东击西”的基础上，西方邪恶势力甚至还知道“加套”上“声南击北”。

环球网：英烈保护法草案：侮辱诽谤英烈构成犯罪追究刑责
评：很容易想起一句话：正义，从来不会缺席！只是偶尔迟到！


参考消息：简氏：中国推出世界最快无人艇高度自动化火力强大
评：操作”南海红绿灯系统“的工具箱，又添加一有力工具。大家可关注中国空中无人机，水下潜航器，水下信息传输等方面的科技进展。所有这些，本质上，都与”南海红绿灯系统“的操作系统的运行效率有关。

（胡适毕生宣扬自由主义，提倡文化怀疑主义，但是只怀疑中国古董，从不怀疑美国和西方的东西。）胡适，作为学者，头脑，很简单的一个人！作为政客，头脑更简单的一个人！且是”想了许多“之后依然简单的简单！其实，早年，胡适接到一个电话之后的表现，就早就”彻底定格“了这个人的格局。不说也罢！只是这样的人，在今天，仍然有不少！（学者当中，为数不少。）是的，不少。平时，遇事，拿起来就夸夸其谈，但是，如果你认真问他，半个主意都没有！（胡适的一个伟大功劳是摧毁了原有的汉语言文字叙事结构，一个十足的文化汉奸，在意识形态领域其人当时大力推行无政府主义。）（东方老师，胡适背景复杂，被包装得很美，蒙骗了多少不懂的人，坏我中华文化。）坏不了的，顶多是嗡嗡几声而已，中华文化集大成者，另有其人！（1922年5月17日，溥仪从清宫里给新文化运动的主将之一、当时正在北大任教的胡适家打了一个电话，邀请胡适去皇宫里“谈谈”。5月24日胡适为谨慎起见，先去拜访溥仪的老师庄士敦。5月30日上午11时许，溥仪派人到胡适家接胡适。胡适如约前往紫禁城见溥仪。胡适来到紫禁城神武门前，先在门外一所护兵督察处小坐，由门卫向里面通报后，进神武门，经春华门，到达养心殿。溥仪在里面等候。看到胡适，溥仪站起身迎接，胡适则对溥仪施鞠躬礼。寒暄后，溥仪让胡适坐在“一张蓝缎垫子的大方凳子”上。胡适称溥仪“皇上”，溥仪称胡适“先生”。胡适看到屋里摆放着许多书，另有报刊十余种，溥仪向胡适问起当时文坛上的一些名人和文学动态，又说自己目前也尝试着写“新诗”，并说他赞成使用白话文。溥仪还说他对于出国留学很感兴趣，并告诉胡适：“我们做错了许多事，到这个地位，还要麋费民国许多钱，我心里很不安。我本想谋独立生活，故曾要办皇室财产清理处，但许多老辈的人反对我，因为我一独立，他们就没有依靠了。”最后溥仪托胡适帮他购置“新书”，胡适满口答应。两个人一共谈了20分钟。进清宫见溥仪后一周，胡适写了一首题为《有感》的诗：咬不开，捶不碎的核儿，关不住核儿里的一点生意。百尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!针对社会舆论对此事的议论，胡适写了一篇《宣统与胡适》的短文解释说：“清宫里这一位17岁的少年，处的境地是很寂寞的，很可怜的。他在这寂寞之中，想寻一个比较也可算得是一个少年的人来谈谈，这也是人情上很平常的一件事。”1924年3月27日，胡适又被召进紫禁城同溥仪见面，但“为时甚短”。在稍后发生的第二次直奉战争期间，直系将领冯玉祥武力驱逐溥仪出宫。对此，胡适致信时任北洋政府外交部部长王正廷，呼吁保障溥仪家族生命财产的安全。此后，北京政府接收了紫禁城内的财产。不久，故宫博物院筹备委员会在清理故宫文件时发现了一张胡适写给宣统的名片，上面写着“我今天上午有课，不能进宫，乞恕”几个字，又在养心殿发现了清廷总管内务府大臣金梁的奏折，上称胡适“为皇上所化”，于是将此批材料透露给新闻界发表，一些社团组织把攻击矛头指向胡适，胡适只得以南下讲学为由，离开了北京。据胡适的朋友回忆，直到1931年九一八事变后，胡适才对此事“认错”。）呀，这也被挖出来鸟，厉害！大家参考，也可谈谈，这个电话，说明了什么？（看东方评论学习到一句：人总是相信自己愿意相信的。这话初看一晃而过，细思内容丰富。什么是人？什么是总是？人和总是这两词是不是时间和空间？相信？谁相信？有个主观和客观？自己愿意相信？是不是能和所？从这些思考下去内容很丰富，妄言几句。）从另一个层面，这也是物质（一个人本身所处的立场）决定意识（其头脑愿意相信什么）的”生活案例“。（很想知道东方先生说的，中华文化的集大成者是谁。）中华文化，向来讲究”威武不屈、言行一致、表里如一，为民请命，并以天下为已任“。（那就是要有“力行”了。）必须的，否则，好听的话，谁不会说？谁不愿意说？文化，不是静态的知识，而是动态的行为，对一种文明，这种动态表现为流传延续，对于一个个人，这种动态就表现在”不仅有认知能力，且要有身体力行的实践“。（知行言都合一，是否可以为圣人。）知行合一的，历史多了去！立场不同，就有不同性质的知行合一。而前面强调的其它属性呢？言行一致的，今天，也多了去，然而？其它的属性呢？建议大家，还是从人民的层面去讨论答案的好！（跟那个欧洲人，那个欧洲人还是北京某院校请的老师，他坚持认为中国现有文物和历史记录不能支持五千年的说法，认为五千年，那些只能是传说，神话一类的传说。）对这种人，可以建议他的国家连续举办几场中国3000年的文明史，如何？愿意吗？就是3000年的历史，都足以让某些西方势力无法面对了。（不说孔子，汉朝可以搞清吗？唐朝呢？唐玄宗的历史能搞清吗?）汉唐帝王、甚至官员、民众的”生活记录（比如，陵墓）“都还在、且有的还在继续出土呢，你觉得哪些事情不清楚？探讨问题可以，不要过于执着，西方的文明史，有值得质疑的地方，这些，西方自己的学者都不否认，你何必过于执着？中国文明，就在那里，至于你要怀疑汉唐，请拿出证据来。我们倒是想看看，西方都不否认的汉唐，在你这里就有”说不清楚“？（首先声明一点，我完全尊重我们的古史，搞不清，就是不相信古史的记载。）你可以”不相信“或者”说不清“中国的汉唐，但拿此去”坚持西方的东西“，你觉得合适吗？？汉唐，有那么多的文明证据，请问，你觉得说不清楚的地方，是指什么？一段野史？那么，又请问，你坚持的”西方文明正史“，证据，又在哪？别人质疑那是野史，你可就急了。如果你不同意是野史，也请拿出证据来，否则，不要拿中国历史上也有所谓的”野史“去证明”西方文明的正史“。（比如我坚持认为黄帝的故事是存在的，我从来不怀疑自己祖先的悠久历史。）考古，首先是”考“，大家的讨论，就是一种考。西方文明，有其优秀的地方，但是，西方文明很少出土”说服性的文物“也是事实，怎么就不能”考“一考？（我只是认为现在人别西方洗脑，把我们自己的文明给糟蹋了，不相信自己的文明了。）你说的很好的，可，你又在做什么呢？（但你要说不存在希腊，不存在克里特考古的东西，那说不过去吧。）这个问题上，大家可以大胆设想一下，为什么，西方或者欧洲大陆，几十年来，也一度大量基建，可就是很少有核心文物出土呢？所以，从考古层面，有些质疑，是有道理的，但这些质疑是否正确，需要时间来考证。（我做的目的，就是让我们了解我们更加悠久的历史，从相信三皇五帝开始，不要局限几千年，因为我们的文明比这个长多了，只是很多人不相信了。）呵，可综观你的发言，看不出这个意思，看出的是另一层意思。或者，我们看不懂你说的话，或者，你说的不是你内心所想。（就拿我们自己的文明来说，如果没有三皇的考古证明，是不是就不相信有三皇存在了呢?）三皇五帝，就在中国文化的古老的典籍之中，你终于要否认了。你想否认中国流传几千年的古籍？来以此证明你所谓”西方文明没有实证并不是最重要的“？好吧，你就说说：中国流传几千年的古籍，是个什么性质的？是杜撰？还是什么？直接回答问题好了。（文字史也是史。）说的好。（为什么疑古，根源是什么，因为我们不认为祖先有那些神奇的事迹，而我坚信我们的祖先有这样的能力。）你倒是很会模糊焦点，大家质疑西方文明史的证据问题，你就扩大并弄成”疑古“，这样做有用吗？大家质疑了中华文明史了吗？你的”疑古“论，是指哪方面呢？（你去看我的讲话，我从不疑古。）可你在以”中华文明也有部分是说不清楚的“去反证”西方文明说不清楚“是不能质疑的，你在玩这种小把戏，大家看不出来吗？（我直接说吧，就是怀疑不存在神奇的事迹。）是吗？巨人石像，也神奇，你是如何怀疑的？三皇五帝，似传说，你又说你不怀疑，这不是自相矛盾吗？（复活节岛的石像，这是史前文明的遗迹。）史前？多少年的标准？（你要我说什么，那黄帝战蚩尤，黄帝蚩尤双方都动用了超自然能力。）呵，涉及中华文明，什么超自然力都是脱口就出，怎么大家质疑一下西方文明史，你就是一副”誓死捍卫“的样子呢？（请问老师，您对何新怎么评价？对他的关于希腊文化是虚假的怎么评价？）何新这方面的工作，是有意思的探索，但需要更多的时间去证明。就如中华文明，都有人一边承认”三皇五帝“，一边又给大家”摆龙门阵“，来混淆视听，在文物证据的缺失下，质疑西方文明史，有什么不可？（东方老师，你要让我说希腊不存在文明，我的认知做不到，正如有人不认同我们祖先的文明有200万年，但我就是要说有这么长。）偷换概念，在东方群，没戏，起码到目前，就中华文明史，我们讲证据！中国国家主席对外宾介绍中华文明史，都是说”5000年“，你就不要费心用”200百万年来“来混淆视听啦。（我仅仅是认为希腊文明存在过，至于有人拿考古遗迹生搬硬套，那是别人的事。我只举事实，你可以反驳我的见解。）事实，事实就是你骨子里对文明史的考证标准是双标准：中华文明史，是一套标准，西方，是另一套标准。（很遗憾，我对中华文明的存在，只有一个标准，就是我相信史书，考古都是次要的。）什么是”混账“，这就是了，史书，最重要，考古证据，反而不重要，这不是”混账“是什么？大家休息一下吧！（其实何新在文中提到一个关键的问题，所谓的西方各种文献，在中国的纸没有发明以前是拿什么记录的？所谓的荷马史诗如果用兽骨，龟壳，那要用多少来记录！）何新的眼睛，还是很”毒“的！所以，西方一帮子人，一度将造纸术也弄成”西方发明的“，考古吗，慢慢来，面对合理的质疑，西方历史学家，应该加紧工作，撸起袖子加油干，在广袤的欧洲大陆，去出土几件有说服力的文物。（没有历史没有考据他们自己造。）已经有人创造了一门拿手的”西方考古学“---史书最重要，实物证据，不重要！