本帖最后由 古月一帆 于 2013-7-21 10:09 编辑
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（六）毛泽东思想核心逻辑的具体化（下）
- 二、建国整风运动，时间1950年1月～1953年6月底。 存在的问题：“一部分党员中出现了骄做自满，以功臣自居，滋长了官僚主义、贪图享受等新的问题。”“官僚主义和命令主义在我们的党和政府，不但在目前是一个大问题，就是在一个很长的时期内还将是一个大问题。就其社会根源来说，这是反动统治阶级对待人民的反动作风（反人民的作风，国民党的作风）的残余在我们党和政府内的反映的问题。” 为何要规避：反对贪污、反对浪费、反对官僚主义，改善党和人民群众的关系。 如何去解决：“总结经验，开展批评与自我批评，克服党员干部中的骄做自满情绪、命令主义作风，以及少数人的腐化堕落、违法乱纪的错误。”“提出做一个共产党员应具备八项标准。”“党员处理时，一定要认真严肃，不得重复1948年‘搬石头’的错误。”“从处理人民来信入手。” 需要提示的一点是，革命年代，“精兵简政”，军民如一，官民如一，是主流。而建国后，萌芽的“官僚主义”开始暗流涌动并慢慢浮出水面。
三、“开门”整风运动，时间1957年初～1957年7月。
重要文献如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。 存在的问题：“还有反革命，但是不多了”。“基本的矛盾是这样的矛盾，就是生产关系同生产力之间的矛盾，上层建筑同经济基础之间的矛盾。”总之是人民内部矛盾。 为何要规避：“克服官僚主义、贯彻群众路线、密切党群关系”。 如何去解决：“分清敌我，分清是非”。“用粗暴的方法来解决思想问题，来解决精神世界的问题，解决人民内部的问题，这样一些思想是错误的。企图以行政命令的方法，压制的方法来解决思想问题，这样的方法是没有效力的，是有害的。……凡属思想方面的问题，应用讨论的办法、辩论的办法、批评的办法、教育的办法、说服的办法，使人家相信你。”“精简机构、下放干部”，“使相当大的一批干部回到生产中去”。“成为巩固的制度”。 这个时期，继续遏制资产阶级复辟自不必说，更为顽固的“官僚主义”几乎已浮出水面。
四、无产阶级文化大革命，时间1966年5月～1976年10月。 这一部分涉及的内容异常多，既有前期各种问题的积累和教训，中间复杂的各种曲折和无奈，又有后期大量的反攻倒算。这里特挑选1966年5月7日毛泽东在《给林彪同志的信》——又称《5·7指示》中的内容做分析。这封信非常简短，全文摘录如下： “林彪同志： 你在五月六日寄来的总后勤部的报告，收到了，我看这个计划是很好的。是否可以将这个报告发到各军区，请他们马上召集军、师两级干部在一起讨论一下，以其意见上告军委，然后上报中央取得同意，再向全军作出适当的指示。请你酌定。只要在没有发生世界大战的条件下，军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成为一个这样的大学校，除打仗以外，还可做各种工作。第二次世界大战八年中，各个抗日根据地，我们不是这样做了吗？这个大学校，学政治、学军事、学文化。又能从事农副业生产。又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动；四清完了，随时都有群众工作可做，使军民永远打成一片；又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、军农、军工、军民这几项都可以兼起来。但要调配适当，要有主有从，农、工、民三项，一个部队只能兼一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是很大的了。 同样，工人也是这样，以工为主，也要兼学军事、政治、文化。也要搞四清，也要参加批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田那样。 农民以农为主（包括林、牧、副、渔），也要兼学军事、政治、文化，在有条件时候也要由集体办些小工厂，也要批判资产阶级。 学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。 商业、服务行业、党政机关工作人员，凡有条件的，也要这样做。 以上所说，已经不是什么新鲜意见、创造发明，多年以来，很多人已经这样做了，不过还没有普及。至于军队，已经这样做了几十年，不过现在更要有所发展罢了。 毛泽东 一九六六年五月七日”。 之所以全部引用这篇看似不起眼的指示，只因其“使军民永远打成一片”这一核心思想和“以×为主，兼学×”这一主要方法。尤其“永远”一词，在毛泽东看来几乎可以解决诸如“主观、教条、经验、宗派、官僚、命令、山头、个人、脱离群众、资本、修正……”等等一系列历经血的教训、磨难和苦难认知到的并让其深恶痛绝之“主义”执着的毛病。也反映了在新形势下，踌躇（1970年国庆节与斯诺谈话表示，发动文革是他一生中最为冒险的举动，他的确是花了极大的勇气和决心来进行这场革命的）之余的毛泽东对于如何改造知识分子尤其是具有“资产阶级倾向和官僚主义作风”之人成为“新人”的初始也是一向的思路。 即便时代的背景使得诸如“革命化、政治觉悟、共产主义、资本主义、修正主义、阶级分析……”成为主流的思想表达方式，但毛泽东一直以来的谆谆教诲还是基于如何获得系统全面、深入客观的正确认知和判断，视野不被蔽于一曲地“全心全意为人民服务”为出发点和立足点的，这是不管什么角色，持什么观点，从事什么工作，解决什么问题，尤其从政为学者都需要首先面对的。因此，基于见微知著、预防为主的毛泽东为继续建立、巩固和深化“人的正确思想是从哪里来的”这一几乎是永恒的课题做着不懈的引导和奋斗。
- 《尚书·无逸》开篇，周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸。” 《心之力》中，“若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！”“千古圣人，教化为根。”“破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。” 毛泽东1937年的《实践论》开篇：“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。” 1966年8月1日，《人民日报》发表了题为《全国都应该成为毛泽东思想的大学校》社论并公布了“5·7指示”，提出：“各行各业都要办成亦工亦农、亦文亦武的革命化大学校”，“就可以培养出有高度政治觉悟的、全面发展的亿万共产主义新人”，“能够进一步又多又快又好又省地建设社会主义，能够更快地铲除资本主义、修正主义的社会基础和思想基础”。 稍前随后，五七干校也随即铺开。 8月8日，以探索如何获得“正确思想”为核心课题的，如火如荼，涤荡灵魂，甚而燎原全球的“无产阶级文化大革命”开始了…… 通过简要地条分缕晰三次大的“整风运动”和“文化大革命”中间的一些重要细节和关键点，有助于对社会主义三项核心价值的雏形形成、不断维护、坚决斗争的前因后果有更为深刻的认识，也对三项核心价值相互之间一脉相承的关系有更为直观的了解，更是中国共产党成立九十年来不下十数次的整党整风在探索如何获得对这个世界正确认知上的最基本方法论——规避“主观、教条、经验、宗派、官僚、命令、山头、个人、脱离群众、资本、修正……”，也是深化“整”党、“整”风、“革命”的最基本内容，更是毛泽东思想武装起来的中国共产党区别于其他一般政党或党派的关键所在。
结论：毛泽东主导的三次大的“整风运动”和“无产阶级文化大革命”所承载的思想体系，奠定了“解放思想、全心全意为人民服务和实事求是”最一般、最基础也是最丰富的原始内容。 也即，“中国特色”社会主义核心价值体系等同于“毛泽东思想”最核心最精髓的内容，换句话说，“中国特色”社会主义核心价值体系之所以称之为“中国特色”，在于其深层次逻辑所蕴涵的根本内容就是“毛泽东思想”，或者说其后的表现形式再如何变化和新概念纷呈，其本质也都还局限在“毛泽东思想”的范畴内。也即，在邓小平理论的内核上是忠实地继承了毛泽东思想的。不明确这一点，“特色”便具有了可能被无限解读并被赋予另类用途以至相互勾结达成妥协的正当且权威的幌子或道具的巨大漏洞。这才是最大的风险。 （待续，更多内容恭请移步：hyf.caogen.com）
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发表于 2013-7-21 09:52:31
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