江壹城：而今迈步从头越 (二)：布尔乔亚强称侠 — 爽文不能救中华

大参考

　　“中国封建时代统治阶级的文学艺术，就是这种东西。直到今天，这种文艺在中国还有颇大的势力。文艺是为资产阶级的，这是资产阶级的文艺。像鲁迅所批评的梁实秋一类人，他们虽然在口头上提出什么文艺是超阶级的，但是他们在实际上是主张资产阶级的文艺，反对无产阶级的文艺的。文艺是为帝国主义者的，周作人、张资平这批人就是这样，这叫做汉奸文艺。在我们，文艺不是为上述种种人，而是为人民的。”

　　毛泽东·《在延安文艺座谈会上的讲话》

　　“不知陈毅是否了解，一个人民没有裤子穿的国家即使勉强制造了一两枚原子弹出来，这个国家也是决计不会强盛的，而这个政府是一定不会稳固的。 中共制造原子弹，不知是什么用处？能去轰炸美国吗？能去轰炸苏联吗？当这些光屁股的人民造起反的时候，能用原子弹将他们一一炸死吗？当英法联军攻打苏伊士运河时，英国早已拥有核子武器，但苏联一声恫吓，说要以飞弹轰炸伦敦，英国只好乖乖地收兵。 中国再努力十年，也决计及不上英国在攻打苏伊士运河时地核子成就，请问几枚袖珍原子弹，有何用处？还是让人民多做几条裤子穿吧！”

　　--查良镛（笔名金庸） 《要裤子不要核子》

　　知乎网友评论：所以郭大侠再厉害，大宋还是亡了。

　　我们说，我们是新中国人。

　　新中国人从哪里来？

　　新中国人和旧中国人有什么区别？

　　新中国人的骨子里，被一位英雄带领着他的战友们，重新注入了失落300年的魂魄。

　　他和他的战友们是怎么样的一群人？他们经历过什么？

　　很多人不能理解他们是一个怎么样的存在，为什么他能够在无数次生死抉择的关头扼住命运的喉咙？用现实将质疑他的人一次又一次哑口无言。

　　他的精神是一种怎么样的精神？可以给一个失魂落魄的民族注入强悍到逆天改命的基因？

　　那是在内外思潮涌动，天量信息不对称下，能够在最短时间内作出最优选择的天才的领导能力；

　　那是在前有天堑，后有追兵，在人类极限的承受范围内辗转腾挪的吃苦耐劳；

　　那是在被孤立被冤枉被排挤被陷害，依然能够对事不对人的高度纪律性，使命感，责任感，和殉道感；

　　那是在身处人类工业文明最边缘，依然有能够洞穿这个世界本质的智慧和悟性；

　　英雄和他的战友们，在那茫茫的黑夜里，用心血点燃微光，试图照亮整个宇宙的黑暗；

　　他们是孤身敌后，漫天飞雪中弹尽粮绝，草根树皮果腹，让侵略者都为之动容的杨靖宇们。

　　他们是白手起家，放弃国外优渥生活，在戈壁滩中隐姓埋名，用双手捧起共和国核之盾的邓稼先们。

　　是不被任何物质条件和困难阻挡，依然能够在最极端困苦的环境里摸索出事物客观运行最本质规律，在最积贫积弱的角落向黑暗资本射出第一支追心箭的毛泽民们。

　　是把自己胸膛顶上敌人火舌的黄继光；是用身披炮火脚踩火焰的王成；是在坑道里耳膜被震碎的千千万万的志愿军战士们。

　　是由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们。

　　他们不一定是最天才的，但他们一定是最吃苦，最坚强，最能牺牲，也最热爱生活的这么一群人。

　　他们是这么一群灰突突，其貌不扬，甚至是在如今的历史中要被人抹掉几乎所有痕迹的一群人。

　　有人说他们是人类历史上最成功的创业团队，在短短几十年内，在国际垄断资本把持着全球所有资源的背景下，在无数超一流对手的联手绞杀下，完成了天量的原始积累，让一个积贫积弱的在黑暗中彷徨了三百年的古老文明，一跃而成二十世纪最成功的国家。

　　他们是真正的人间奇迹。

　　但是他们的创造又并不是奇迹，因为所有的一切，都是一分耕耘，一分辛苦换来的。

　　我们的缔造者，是一个盖世英雄。

　　他给我们每一个新中国人的骨髓里，注入了战天斗地，面对绝境也能辗转腾挪，义无反顾追求胜利的勇气和智慧！

　　我们可以自豪的宣称，我们是新中国人！就因为我们不仅有担当，更有能力去认识世界，改变世界！我们一不怕苦，二不怕死，三不怕鬼！

　　请问，小布尔乔亚的武侠世界中，哪一位大侠有如此的“本领”？

　　小布尔乔亚的武侠世界中，大侠要么出身名门，要么机缘出奇巧合，得到秘籍法门，不然怎么可能成功。所写的，无非是小布尔乔亚杜撰出的帝王将相，才子佳人。

　　这是旧中国人的卑微的意识形态在作祟。

　　说实话，三观还不如如今的网络爽文正。

　　这是一种被人打怕了，按在地上摩擦，还以为是常态的奴性的自然反应。

　　这是一种失败久了，做奴隶久了，不愿意站起来的逆向种族主义和无政府主义。

　　旧中国人不知道怎么成功，怎么胜利，怎么从逆境中翻盘，怎么从无到有，从弱到强。

　　他们天真的以为，只有跪着，靠垄断资本施舍，才能够机缘巧合，获得成功。

　　这是一种深入到骨髓的精神鸦片。

　　这也是一种深入到骨髓的买办逻辑。

　　我们在这里无意再去批驳一些不值得去浪费口水的做法和说法。至于某人祖上和人民政府是不是有过节之类的，我个人不关心，不同情，不表态。至于某人和江浙财阀的渊源，以及背后和垄断资本的关系，我们也不在这里深究了。

　　就事论事，小布尔乔亚旧中国文人们丑化新中国的人民英雄，看不习惯新中国人，我们不是第一次见到了。龙应台不是说么，你们的一条大河就只是一条河而已。

　　但是我们自己不能对伤害我们新中国人价值观和自豪感的事情听之任之。

　　所谓的江湖文化，码头文化，这些旧中国文化中的糟粕，本来就是我中华文明中拿不出手的一面。

　　现在反而要登堂入室，鸠占鹊巢，岂不是咄咄怪事？

　　武侠文化要是那么先进，能救中华，那还要两弹一星做什么？还要艰苦奋斗做什么？还要而今迈步从头越做什么？

　　我个人觉得市面上最猥琐的一句话是：

　　“人民群众喜闻乐见，你算老几？”

　　第一，人民群众往往是沉默的大多数，所以你真的确定你能代表全体人民群众？

　　第二，喜闻乐见和被注射毒品的表现或许接近，但是区别似乎还挺本质的吧？

　　第三，要对人民群众四个字有敬畏之心。把人民群众和“你算老几”这两个词捏在一个句子里，未免有扛着红旗反红旗的味道。

　　真正的为人民服务的人，对人民群众四个字始终是有谦卑谨慎的态度的。真正从心底关心人民群众的人，会循循善诱，春风化雨，绝对不会阴阳怪气，阳奉阴违。

　　而应该是这么说的：

　　“（做一个）一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

　　（所以最好不要白天打桥牌，晚上看武侠小说。）

　　抱歉， 查先生，我们TM既要裤子，又要核子。

　　因为我们是站习惯了，跪不下去的新中国人。

　　附：李钢林·《原木在移动》节选

　　约翰认真地听着，两眼盯着我，很肃穆的样子。

　　歌毕，约翰说：“我听懂了。”

　　我很诧异：“你--听懂什么了？”

　　“毛—泽—东，”他缓缓的说，带着洋腔。

　　“······”我说不话来，很长很长时间，也不知道该说什么。

　　约翰打破了沉寂，问我：“原木的精神就是来源于他吗？那个不怕鬼的灵魂？”

　　“Yes，”我肯定的回答。

　　约翰问我，“他现在怎么样了？”

　　我说，他早就死了……，但是，他的灵魂留下来了。

　　100多年来，只有他缔造和统帅的中国军队打赢了外国军队，他是这支中国军队永远的旗帜。他是中国军队历史上的最辉煌的印记。”

　　“您能送我一本关于他的书吗？”约翰很谨慎的问我。

　　“你想看什么呢？”我问，他的书我多年不看了。

　　“我想看看那个灵魂，”约翰很认真。

　　“没—问—题”，我满口答应。

　　其实，我根本不信，一个洋人能从毛泽东的书里面读出他的灵魂来。

　　军队有灵魂吗？灵魂不死吗？我知道，洋人相信世间有灵魂，中国人信吗？见鬼！。

　　我起身告辞了，我当时感觉特好，浑身发热，头脑清醒，一点也没醉。

　　我拉着约翰的手对他说，我今天非常非常高兴，我今天非常非常感谢，我要回去了，我没醉。

　　约翰紧紧的拽住我的手不放，说一定要安排车送我回去。

　　“No！”我拒绝了。

　　“您会冻死的”，约翰喊到。

　　“我—-冻不死！”我推门而出。

　　那夜，我心里特爽。在茫茫雪夜中，我一点儿都不冷。

　　雪夜是那么安静，冰雪是那么壮丽。

　　以前我总以为，严寒是可怕的，可是那夜，我才亲身感觉到，严寒原来是那么壮美啊！

　　我理解约翰50年的疑惑和追问，他怎么能够理解我们东方那个气吞山河的灵魂呢；我完全能想象，当一个美军士兵亲眼看到在冰雪严寒中，漫山遍野的中国士兵冒着枪林弹雨中勇猛冲锋时所产生的那种恐惧，震惊和永远的不解；我能感受到，我们的前辈那种勇往直前的必胜信念和大无畏的英雄主义气概有多么强大；我这才理解，50年了，为什么这个洋人老头那么渴望再见他们一面。

　　那夜，我感觉特自豪：我仿佛看到了一个属于我们中华民族的，属于我们中国军队的那个无与伦比的崇高灵魂。我觉得我是世界上最伟大的军人，我是中国军队历史上最伟大的军人，因为，我是毛泽东的队伍，天下无双；

　　那夜，我感觉特威风：茫茫冰雪中就我一人，我挺胸收腹，大步踩在布满冰雪的小路上，脚下喀嚓作响；我一点也不觉得冷，我一点也不觉得晕，我一点也不觉得天黑；我腰板挺直，眼前一片光明；我不知道摔了多少跤，但我顶天立地，无所畏惧；配资