本帖最后由 古月一帆 于 2013-8-15 07:11 编辑
（十）暂作小结 《毛泽东思想面临的挑战（一…九）》把毛泽东思想的基本轮廓做了一个阐述，其中： （1）毛泽东早期文稿透露的思维方式之一： 结论：其认知方法侧重了《庄子》之一个面向——“缘督以为经”，无涉足《庄子》的“一以是终、一而不变”，对“执一”方法最终选择存而不用。 （2）毛泽东早期文稿透露的思维方式之二： 结论：诸如“与时俱进、解放思想”等理念，早期的毛泽东早已提及，尤其“与时俱进”理念是导致毛泽东侧重西学的重要根源，而“与时偕行”比之“与时俱进”更显原则性和灵活性。 （3）中国特色社会主义核心价值体系简述： 结论：从单纯理论的总结和继承上看，中国特色社会主义核心价值体系的精髓集中体现为：“解放思想”、“全心全意为人民服务”和“实事求是”。唯物辩证哲学下的阶级分析和动态发展下的与时俱进这两项是作为基本背景和应有之义存在的，起到背景区隔和“其命维新”的总体导向作用。而具体的社会实践与上述理论的相关系数显然不容乐观。 （4）毛泽东思想核心逻辑的具体化（上）： 结论：列示“延安整风运动”中经典文献所显示的生动方法和立场。 （5）毛泽东思想核心逻辑的具体化（中）： 结论：《人的正确思想是从哪里来的？》——调查、求是、分工合作、批评与自我批评、全面、全体、谦虚、密切联系群众、严肃、科学、向群众从外国自古人学习、系统、周密、一般与个别相结合、领导和群众相结合、从群众中来到群众中去、统筹、具体情况作具体的分析、放下包袱……同《实践论》内容，此之谓“思想解放”的具体方法！ 贯彻“解放思想、全心全意为人民服务、实事求是”，需要改造和教育，“要有批评，要有适当的批评，就是要有说服力的批评。” （6）毛泽东思想核心逻辑的具体化（下）： 结论：继续列示“建国整风运功、开门整风运动、无产阶级文化大革命”在解决“主观、教条、经验、宗派、官僚、命令、山头、个人、脱离群众、资本、修正……”一系列“主义”执着时的方法，明晰“中国特色”社会主义核心价值体系之所以称之为“中国特色”背后的基本逻辑。 （7）毛泽东思想的适用边界及其解决之道（上）： 结论：《实践论：论认识和实践的关系——知和行的关系》和《矛盾论》所依据的“实践”之“实”、“理性认识”之“理性”、“知行统一”之“一”……均是基于“眼耳鼻舌身意”的，其陷入“物交物”是必然的。那么，分清“敌我”的斗争哲学和厘清“是非”的改造哲学之应用无疑也会遇到类似的瓶颈。而毛泽东“全心全意为人民服务”的基本立场，也必将使整风与文革成为现实。 （8）毛泽东思想的适用边界及其解决之道（中）： 结论：历次的整风与文革，均毫无例外地出现了人身攻击，人身伤害以至大批“冤假错案”，其深层次的原因在于“为人”和“为己”上的细微差异，也即需要超越“全心全意为人民服务”的理念。 （9）毛泽东思想的适用边界及其解决之道（下）： 结论：整风与文革，与其说是对上述种种主义执着的改造，倒不如说是毛泽东对自己的不断超越，这也是华夏文明之所以延绵不绝的唯一诀窍！ 伟人既逝，英魂永存！ 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
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发表于 2013-8-15 07:09:18
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