熠鸣：不知道怎样当老师？那就请向老祖宗学习……

lameihua

　　许是天气炎热、气性浮躁，

　　许是临近高考、人心惶惶，

　　五月下旬开始，从仝卓到陈秋媛、从“被打”的小可馨离世到“打人”的常仁尧出狱，教育领域的问题层出不穷。特别是从苟晶两次被冒名顶替到仅山东一省就发现200多冒名顶替事，简直亮瞎人眼！

　　要知道，200多冒名顶替的考生背后。

—是200多个无权无势家庭泯灭了希望、

—是200多个愿景不知不觉间灰飞烟灭、

—是200多种人生丧失了更多样的选择

　　……

　　这不是停留在“数字”新闻就可以结束的，一定要追查彻查，在厘清责任的同时，还要把那些冒名顶替者找出来，取消他们的学历学位，重新审视他们的工作。

　　因为，这些尝到“违规”甜头的受益者，在工作中不太可能遵纪守法、循规蹈矩，恐怕在冒名顶替别人的那一刻就打心眼里视制度为儿戏。

　　种种教育事件背后，最让人失望的是老师。

　　老师，是教育关系中的关键角色。

　　但是今天一些老师实在是“枉为人师”，他们真的要向中国教育的老祖宗孔子学习如何当老师。

　　（海昏侯刘贺墓中出土的孔子像，是个瘦高的老人家）

　　太复杂的估计“那些老师”也理解不了，拜托你们尽量做到以下三点：

　　1．

　　少说、不说冠冕堂皇的大话。

　　读过《论语》的人，一定有印象，就是孔子从不说大话、唱高调。

　　（子路像）

　　有一次，孔子让弟子颜渊、季路谈谈各自的人生志向。

　　子路说：愿意把自己的车马、美服与朋友共享；

　　颜渊说：不自夸善良、张扬自己的功劳；

　　大家又问：老师，你的志向是什么呢？

　　孔子说：老人能够安然生活，朋友能够信任我，后来人能够怀念我。

　　（参看《论语•公冶长》）

　　你看，孔子从来不说大话，不说自己做多么伟大的事业、也不言自己实施善行。

　　此外，孔子更不盲目评判学生的价值观。

　　纵观《论语》，孔子都是通过对话的形式传播自己的理念、影响学生、纠正他们的思想和言行。

　　在今天，像袁灯美那样痛批学生“传递正能量”，或者向某些部门那样教育受害者“要有大局观”，孔老先生是绝对做不到、也不屑去做的！

　　这样的老师，他的“少者怀之”的愿望达到了，不仅教出了3000弟子、七十二贤人，被无数后来人怀念，奠定了中华教育的基础，成为“万世师表”。

　　2.

　　爱的境界再高一点、范围再大一点。

　　一些人批评孔子“君君、臣臣、父父、子子”，这是误读了。

　　孔子生活在礼崩乐坏的春秋末年，战乱不断、民不聊生，他认为是因为人们不遵守制度造成的。所以，孔子说这句话，就是希望人们能够遵守礼仪制度。

　　在今天看来，这话一点错都没有。

　　今天教育领域出现的乱象，不就是不遵守制度的结果吗？

　　孔子并不固执、也不拘泥，在他眼中，“爱民”的“仁”比盲目“忠君”更有价值。

　　（子贡像）

　　子贡问孔子：管仲是不是不“仁义”？齐桓公杀了他的旧主公子纠，他不去陪着死，反而辅佐齐桓公？

　　孔子回答：管仲辅佐齐桓公称霸诸侯、纵横天下，人民至今还在享受他带来的恩惠。如果没有管仲，我们早就被异族同化了。你能让他像普通人那样固执地遵守忠君之道，自缢于山沟旷野吗？这就是不了解“仁”的本质了。

　　（参考《论语•宪问》）

　　可见孔子对那些让百姓享受实惠的、类似管仲的臣子，给予高度肯定，而不是拘泥于“君君、臣臣”层面。

　　他的骨子里是“仁”，是大爱。

　　在“仁”的价值观下，孔子“有教无类”，不论弟子的出身、交得起交不起学费……他都一视同仁：你只要肯学、我就好好教。

　　对教育结果，他不看重弟子的权势富贵，而更看重学生的品性。所以穷困潦倒的学生颜回死后，孔子大恸。

　　（颜回像）

　　对比现在，一些老师自己在课外收费开班、课上不好好教书，对权贵子女讨好索要、对穷困家庭孩子或打骂或冷暴力，要是孔子他老人家知道了，真的会说“世风日下”。

　　3.

　　不给自己的孩子“开后门”。（不给做不到的话，少给也行）

　　孔子只有一个儿子，叫孔鲤（字伯鱼）。

　　孔子和孔鲤，既是父子关系、也是师生关系。

　　（孔鲤像）

　　在今天，这条件绝对得天独厚：课外开小灶不说，向权贵引荐引荐也不在话下。

　　可孔子怎么做的呢？

　　有一天，一个叫陈亢的孔门弟子问孔鲤：你从你父亲那里得到过什么不一样的教诲吗？

　　（说真的，这个陈亢很直接、很八卦，他的问题类似：你爹给你开过小灶吗？）

　　孔鲤说：没有。父亲站在院子里，我小步快走过去，他问我：有没有学习《诗经》？我说还没有，父亲说：不学诗就不知道怎么说话。于是我就开始学诗。又一天，他还是独自一人站在院子里，我小步快走过去，他问我：有没有学习礼？我回答：还没有。他说，不学礼，就没有办法在社会上立足。于是我就开始学礼。我所听到的教诲就这两条。

　　陈亢知道后很高兴，说：我只不过问了一个问题，却一下子知道了三个道理。我知道了诗很重要、礼很重要，而且又知道君子不会偏私自己的儿子。

　　（参考《论语•季氏篇》）

　　感谢陈亢同志的八卦，让后人有幸见识了“万世师表”的孔子是如何对待家人的。

　　就是“一视同仁”！

　　这和《孟子》中“易子而教”的理念还不一样，孟子是从父子之情的角度出发，认为自己教育不好自己的孩子，因为教育要讲原则，如果被教育的人听不进去，教育者很容易发火，就很容易伤父子感情。

　　而从《论语》中得知，孔子对唯一儿子和弟子们的教育并无不同。这是因为孔子、孔鲤父子关系不好吗？

　　绝对不是！

　　孔鲤在50多岁时先于孔子去世，在丧子之痛下，孔子于70多岁也去世了。可见父子感情深厚。

　　就思想而言，没有给自己的儿子开小灶，却让更多的弟子传播自己的思想理念，孔子的理念在真正意义上得到了传承。

　　就血脉而言，孔鲤的儿子是大儒子思。数千年来，无论政权、财富在各家族手中如何交替，孔氏已然成为中国绝对的第一大族，子孙兴旺、延绵不绝。

　　（子思像）

　　苟晶的班主任老师，您在信中写：

—我的女儿没有像你（指苟晶）这样聪慧，智商有点欠缺，她不争气。我作为一个父亲，非常不容易。1997年，我很无奈的情况之下，才让她顶替了你的成绩去上大学……

　　怎么说呢，这个老师，您不仅要向孔子学习怎么做老师，也要向孔子学习怎么做父亲！

　　这样才不会“绝后”。（不是嫌弃你生女儿，而是你女儿无法自立于世）