温伯陵：马保国需要一场工业化改造

lameihua

　　温乎曰：

　　所有的传统行业都需要制定标准。

　　1

　　前些年《一代宗师》上映，我看的热血沸腾，动起学功夫的心思，然后上网查资料，想看看本地有什么知名大师。

　　找了两周，我还真找到一位知名大师，开始打电话联系，大师听说我想学拳，估计也有栽培晚辈的心思，就让我带着学费去公园找他。

　　学费不贵，一年才两千块钱。

　　周末去公园交钱、拜师、学拳......

　　此后断断续续学了两年，功夫没上身，武学理论和江湖旧闻倒听了不少。我现在已经不练拳了，但是武术圈的一些行话还能听懂，算是半个门槛里的人吧。

　　不练拳的原因很简单，我感受不到气。

　　那时候在公园练拳，有位老师傅说，如果练的对了，能感觉到一股气从丹田升起，人特别舒服。

　　我问其他人有没有感觉到，他们都说感觉到气在流动，挥拳的时候特别有力。我就纳闷了，我练的也没什么问题啊，怎么就感觉不到气呢？

　　思来想去，肯定是我的资质太愚钝，再练也不可能成高手，干脆放弃。

　　几年后由于工作关系，遇到一位90岁的老道士，据说和周总理是同一个师傅，我估计大概率是借周总理的名望抬身价而已。

　　慕名前去拜访，结果老道士和我聊了两个小时房中术，并且说去他那里，求得就是这个。

　　我听完瑟瑟发抖，再没去找过他。

　　不过讲真的，老道士的身体真好......

　　接触了几年传统武术，有个很直观的感受就是，传统武术圈的祖师爷情节特别严重。

　　因为中国武术博大精深，门派成千上万，基本没人能把武术门派都记住。

　　虽然中国有针对武术的职业比赛、等级划分等等，但都是圈里人自嗨，大家看看就行了，千万别当真，甚至名次都是内定好的。

　　这种事情不止武术圈，艺术圈也一样，我以前见过一个国家一级工艺品大师，不明真相的人以为真牛逼，其实这个大师头衔是花3000万买的。

　　当然了，买到头衔可以提高身价，很快就能赚回来，属于以战养战。

　　既然没有真正的职业竞赛，怎么才能迅速扩大知名度呢？徒弟怎么分辨好师傅呢？

　　最简单的办法就是认人。

　　武术大师或者艺术大师们，从故纸堆里找一个最知名的人物出来，精心包装之后抬到世人面前，然后开始吹牛逼了：

　　“这是我们的祖师爷，曾经在战场多么牛逼，晚年传下一套功夫，经过几百年传承从未失败，现在我就是正宗传人。”

　　想学功夫的群众一听，哦，原来是这位老英雄的传人啊，那肯定没错，拜了拜了。

　　哪怕本门派没什么知名人物，也得拐弯抹角的拉关系，比如浪子燕青、燕子李三都成某些门派的祖师爷了。

　　所以在传统武术圈里混，大部分时候不需要真才实学，只要把噱头做起来，自然财源滚滚，桃李满天下。

　　但是代价也很明显，传武圈变的越来越封闭，外边的人不了解真相，里面的人自我麻醉，有些大师被吹捧的久了，就真以为自己是天下无敌的大师。

　　比如马保国大师被业余选手3拳KO。

　　2

　　传统武术圈的另一个问题是套路没有标准。

　　以前的师傅教功夫，都是在家里私密进行的，很少有机会和外界交流，而且师傅在教徒弟的时候，还会选择性的教，比如某几招传给张三，某几招传给李四，导致每个徒弟学到的东西都不一样。

　　徒弟们学到功夫以后，还会根据自己练习的感觉，把师傅教的拳架改一改。

　　这样几代人下来，一种拳术就变得面目全非。

　　经常是一种拳术的几个流派，练的完全不一样，流派下面的分支不一样，甚至师傅和他的师兄弟们也不一样。

　　一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一万个传武弟子心中有一万种套路。

　　这就是我说的没有标准。

　　当初我练拳的时候，师傅教了一个动作套路，我正吭哧吭哧的练呢，另一个老师傅走过来说你练的不对，看我的......等这个老师傅走了之后，我的师傅又说，他练的不对，你听我的。

　　也就是说，他们内部都没有统一标准，不知道到底怎么做才是对的，让徒弟们如何相信？结果必然是圈子里混乱不堪。

　　看看有明确标准的拳击、跆拳道、击剑、摔跤等运动，哪有这种糟烂事？

　　你自己搞的乱七八糟，就别怪风言风语满天飞。

　　而老师傅们为了证明自己是对的，打也打不过，只能用祖师爷抬高身价，进入封闭的死胡同。

　　前面两种乱象，便催生出奇葩马保国。

　　他表演的五连鞭是功夫吗，那特么是抽疯吧，谁要是相信五连鞭能实战，绝对是个沙雕。

　　马保国的“混元形意太极门”，不也是找了一堆祖师爷，标榜自己是开宗立派的掌门人，攒起来的草台班子吗？

　　现在的传武圈子经不起任何风吹雨打，像泡沫似的，一戳就破。

　　除了马保国敢露脸赚流量，其他大师也知道自己不能打，宁愿蜷缩在一亩三分地上赚钱，也不出来为自己正名。

　　这个时候，年轻人讲武德就很重要了，对不对？

　　不能欺负69岁的老同志是政治正确，点到为止是给双方台阶下，千万不要再犯戳破泡沫的聪明，不要搞窝里斗。

　　这是小聪明啊。

　　3

　　其实说到底，马保国和传统武术的乱象，都是封建农业社会流传到新中国的糟粕。

　　因为农业社会的特点就是信息不流通，这才有了藏在屋里的私密教学、没有标准众说纷纭的套路、标榜祖师爷圈钱的把戏、以及利用信息差招摇撞骗。

　　可现在的中国早已完成工业化了。

　　工业化国家的特点是有统一标准，不管什么行业什么事情，都有一套被众人认可的标准法则。

　　比如流水线生产，规定生产5毫米的奶瓶盖，工人就不能私自改成8毫米，如果产品不符合规定，老板肯定让你加班重新生产，还不给加班费。

　　比如学校的教育，全国用统一的教材培养学生，用统一的高考试卷筛选大学生，要是不符合考试标准答案，录取证书都拿不到。

　　统一标准可以把行业潜力发挥到极致。

　　肯定有人要说了，用工业化标准培养的武术文化人才，都是么的灵魂的机器，压抑了人的天性，不利于社会多元发展。

　　但问题是，99%的人都不是天才，工业化标准培养，反而可以最大化挖掘人的潜力，像李白一样的天才，中国能有几个？

　　嫌弃工业化标准之前，先问问自己是不是天才。

　　工业化标准可以极大提高上限，也能给国家和人民的下限托底。

　　现在中国成为工业化国家很多年了，传统武术做为一个领域，却依然停留在农业社会不可自拔，这才是假大师层出不穷的土壤。

　　假大师之所以是假大师，原因在于工业国家的人民利用技术，可以有自己的判断，认清楚某大师是水货。

　　而在技术不发达的农业社会，人们没有分辨真假大师的能力，假大师也就成了真大师。

　　如果你能穿越回古代，亲眼见一见那些名人大师，估计转头就吐了。

　　类似于传统武术的领域，还有传统文化。

　　现在说起传统文化，感觉特别高大上，但传统文化到底是什么，恐怕没几个人能说清楚。

　　因为传统文化也没有标准。

　　首先是领域界限不明确。有人说儒释道才是传统文化，有人说诸子百家都是传统文化，还有人说挖坟盗墓和风水阴阳也是，说来说去又是一团糟。

　　传统文化的界限在哪里，不仅学者争论不休，国家部门也说不出所以然。

　　其次是内容没有标准。比如《论语》里的“民可使由之，不可使知之”争论了两千年，也没弄明白怎么断句，标点符号的位置不一样，意思也大不一样。

　　其他诸子百家经典也是同样的局面。

　　张三翻遍注释说老祖宗的意思是XXX，李四翻开另一本书说不对，老祖宗的意思其实是XXX，俩人吵了半天没结论，便老死不相往来。

　　传统文化都混乱成这副鬼样子，让喜欢传统文化的人想学也无从下手，于是各种假大师的国学班，就出来圈钱了。

　　不知大家发现没有，现在和“传统”沾边的行业，生态环境往往不会太好。

　　根本原因就是传统和时代脱节了。

　　马保国只是露出来的冰山一角，隐藏在水面下的，才是阻碍中国软实力发展的庞然大物。

　　4

　　我们说了很多年弘扬传统文化，希望中国文化和美国价值观并驾齐驱，用软实力征服世界。

　　可现实却是，中国的武术文化等软实力，落后工业化硬实力几十年，远远没有跟上国家工业化的进程。

　　现在“传统”没走出去，反而到处是马保国之类的假大师。

　　什么时候中国的“传统”也被工业化改造了，在各领域制定出一套行之有效的标准，才能抹掉马保国的生存土壤。

　　要不然的话，马保国永远都在。