踏雪放歌：社会形态的演变（一）

大参考

　　按照社会生产资料控制权的不同，马克思将人类社会发展分为五个阶段，即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会（帝国主义社会）和社会主义社会（共产主义社会）。我们不否认马克思是伟大的思想家、理论家，但他老人家一生未曾走出西欧，其所有的研究都以欧洲为基础，以致于其对社会阶段的划分虽然符合一般国家的发展规律，却不具有普适性。简单的例子，美洲因为欧洲人的殖民，由原始社会直接进入资本主义社会；东欧许多国家则反其道而行之，由社会主义社会重返资本主义社会。而中国最大的特征，则在于没有明确的“奴隶社会”和“资本主义社会”时期。

　　在五个阶段中，唯一具有普适性的，或许只有原始社会。没有人会怀疑，任何国家、任何民族都经历过原始社会。对中国而言，原始社会也就是史前时期，考古学上将其分为两个阶段：旧石器时代和新石器时代。相较而言，另一种区分原始社会不同阶段的方法，或许更为恰当：一是氏族社会，如果达尔文的进化论是正确的，那么早期人类无疑具有猿猴群居的特征，这种群居以亲族关系为基础，依靠传统和家长来维系社会控制，代表是元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人、大汶口人等；二是部落社会，随着“私心”在人类中出现并日益强烈，一些血缘相近的宗族、氏族为追求利益最大化而结合成为部落，由氏族酋长和军事首领组成的部落议事会控制社会，部分部落还设有最高首领，其代表是包括三皇在内的各个时期。三是部落联盟社会，一些部落为进一步追逐利益自愿结成联盟，一些强大部落则不断兼并弱小部落，随着轩辕氏统一华夏各部落，征服东夷、九黎族，中原进入部落联盟社会，其典型代表是包括五帝、尧、舜、禹在内的各个时期。

　　夏启武力征伐伯益，变“禅让制”为“世袭制”，自己也由部落联盟首领变成了君王，其下各部落则演变成了邦国（阿拉伯人称为酋长国）。这些邦国多通过自由组合形成，而非出于君王的行政命令，所以这一时期可以称为“酋邦社会”，具体时间为夏、商两朝。无论是按照马克思的理论，还是课本的介绍，我们都认为这一时期是中国的奴隶社会时期，而且将其延伸至秦始皇统一六国。事实则不然，中国或许有过奴隶，却从来没有过奴隶社会这一阶段，理由主要有三：第一，古代欧洲的奴隶，来源主要是战俘，而这种战争主要发生于城邦之间；美洲的奴隶，主要来源是贩卖非洲黑人。这两种情况，都未曾在中国出现。第二，长平之战，白起坑杀40万赵国战俘；秦始皇以蒙恬戍边的30万大军修筑长城，以30万刑徒修筑骊山大墓；西楚霸王，更是六次屠城……上述种种，都不可能在一个奴隶制的社会发生。第三，历代中国农民起义不断，却从未记载类似斯巴达克斯的奴隶暴动。三个理由，足以让我们坚信，中国并没有经历“奴隶社会”这一阶段。代替酋邦社会出现的，是周武王的分封制——封，即封土；建，即建国。换句话说，中国跳过了奴隶社会阶段，由酋邦社会直接进入了封建社会。