如松：鬼谷一子（序）

大参考

　　今后本栏目主要将讲述哲学历史的内容，虽然谈及经济   交易，但会以附带的形式，也就是以文章的前置或后缀的形式，源于我认为，谈论经济改变不了什么，甚至不可能改变任何一个人的结局，而哲学  历史可以促进每个人的进步和社会的进步。

　　未来决心进一步解读老子的文章，而且还要新开一个栏目---鬼谷-子，后者专门研究鬼谷子的哲学思想和智慧。

　　一些人会不认同，大家的印象中，鬼谷子的学说就是诡计或曰智慧，这是十分偏颇的，我以前说过，中国的文化有一个断层，对“知”的内涵强调的很多，研究的也很多，但对“行”的内涵基本是短缺的，道德经和心学是哲学，更是知行的大成，而鬼谷子将行为科学系统化了---在这里必须注意，“行”的所有内容，前提是具备完善的“知”而且具备正确的“知”才能实现，换句俗话说，一个人的“知”是否正确，需要“行”去检验，因为“行”是得到正确结果的唯一途径，知与行密不可分，辩证统一，相反，一个人的“知”越高深  丰富，对“行”就有很大的助益，所以，自古以来鬼谷子的学说一样归入哲学的内涵，根本不能用诡计和智慧的学说来表述。简洁的说，没有正确的“知”就不可能有“行”，所以，鬼谷子的学说是大优。自古以来，儒家和鬼谷子的学说水火不相容，到今天，谁优谁略可以一目了然。

　　鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅,号玄微子，春秋末战国初时人。祖籍河北省临漳县香菜营乡盐食村。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖（其实也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。

　　纵观先秦诸家，能培养出苏秦  张仪   孙膑与庞涓这样杰出弟子的，对当时的社会具有如此重大贡献的先秦诸子之中，鬼谷是第一人，也间接的证明，“知”是远远不够的，同时具备正确的“知”的内涵还具备“行”的能力才能对社会的进步作出贡献，所谓财富五车的学究先生，对社会不会产生多少进步的推动作用。

　　知行合一。

沙漠之泉

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