沙漠野草：也算怀古，赵飞燕萧观音、汉成帝宋度宗等

大参考

宫中只数赵家妆

败雨残云误汉王

惟有知情一片月

曾窥飞燕入昭阳

　　这首诗的题目叫做《怀古》，作者是辽王朝的皇后萧观音（公元1040-1075）。

　　正是这首诗，给姿容卓绝、能诗善书、工词善歌、长于琵琶的萧皇后，在险恶的宫廷斗争中，惹来了杀身之祸。因为这首诗里面有三个字“赵惟一”，这个赵惟一，是宫中一位能够演奏乐器的伶人，有居心叵测者，就参奏皇上，萧皇后曾借赵惟一奏琴之机，与之私通。这下有诗为证，便将此案坐实，赵惟一全族被诛，萧皇后被赐死。

　　此诗说的是汉成帝刘骜以及赵合德赵飞燕姐妹的事。昭阳是昭阳殿或者叫做昭阳宫，赵合德赵飞燕曾居住于此。唐朝诗人王建有一首词《宫中调笑》，结尾处就是“春草昭阳路断”，说的就是成帝专宠赵家姐妹，只到昭阳殿而不去别宫，从而使得从昭阳殿到其他宫女居住处的路上，竟至都长满了荒草，此即本诗“曾窥飞燕入昭阳”。赵飞燕姐妹无子，为了不失宠，求子心切，可能再加上身心需要，与宫奴私通以求怀孕又没有效果，遂将后妃中有子者皆杀死，成帝于是彻底无后，这就是“败雨残云误汉王”。

　　想想看，这首诗也的确太容易叫人产生联想了。看来，文字狱，并不仅仅是我们熟悉的“清风不识字，何故乱翻书。”（这两起文字狱都是少数民族的，文字都是汉字，载体都是诗歌。）

　　说起公元前51年到公元前7年，基本上人们会大脑一片空白，说起西汉第十二任皇帝，知道者未必有多少，说起刘骜先生，知道者同样不会很多，但说起汉成帝，就会有不少人知道是谁了，说起赵飞燕、王莽，那就几乎人人皆知了。所以，说历史，未必就是柏杨先生所说的公元纪年最好。精确的东西有时候往往最抽象。柏杨先生写历史，历史观受个人感情爱憎左右太明显不说，仅仅一个纪年问题，就不很可取，全部换为公元，还有诸多的帝王，因为个人憎恨谥号等，都只说名字，而一律不说大家都很熟悉的某某公、某某王、某某帝多少年等谥号庙号年号帝号，许多本身很具体很形象生动的东西便由此变得都抽象了、都难以记忆了。本文不谈论这个问题，顺便一说罢了。

　　中国，我已经说过了，从上古时候开始，就是一个不断变化的概念，从外部的空间疆域上，到内部的人群民族上，都在不断的变化。所谓历史地理，其中一个重要的研究内容，就是不同时期中国的地理范围。孔子说，夷狄之有君，不如诸夏之亡也。远人不服，则修文德以来之，既来之则安之。历史上，不断融入中国的所谓夷狄，不论是政权形式还是文化水平，文明程度无一例外，均大大落后于中国（华夏），所以往往对中国文化，敬仰不已，喜爱有加，乃至良莠不辨，兼收并蓄。文字狱，就是其中一个。

　　很长一段时间以来，时不时会扯到宋朝，说到汉朝的机会好像没几次。今天所说的恰恰就是与宋朝并立的、令赵宋朝野君臣头疼不已的契丹政权“辽王朝”<立国时间起于五代，为公元907-1125，后又有西辽，时间1124-1218>的一件事。被辽道宗耶律弘基（公元1032-1101.辽王朝倒数第二位皇帝，也是一位有成就的书画家和诗人）称为“女中才子”的萧观音。她作的那首七绝《怀古》，“怀”的就是汉成帝刘骜和赵飞燕姐妹那档子事的“古”，结果因为“文字狱”，被知音、文友兼丈夫的道宗皇帝赐死。（与宋王朝并立的少数民族女真族的金王朝<公元1115-1234>，立国时间虽短一些，所留诗作比辽要多，除了金世宗完颜雍之孙完颜踌外，大多为金朝辖内汉人所作。而所谓羸弱不堪的大宋<公元960-1279>，虽然风雨飘摇，历经屈辱，却陪过了辽、金，并且与上帝之鞭的蒙元对抗四十多年，而金灭辽只用了十多年，元灭金只用了二十多年。）

　　宋朝末年，连续几位皇帝，度宗赵禥（qi)，恭宗赵显，端宗赵昰（shi)，末帝赵昺(bing)，除了宋度宗赵禥以外，最后三位皇帝，也就是宋度宗赵禥那仅仅成活下来的三个儿子，真是活得悲悲惨惨，死得凄凄惨惨。度宗寿命三十四岁，1264年登基，在位十年，享尽了人间荣华富贵和天下美女，他的早死，不是如同崇祯帝那样为国家、为江山社稷、为黎明百姓殚精竭虑，更不是无颜面对列祖列宗而自尽，按照史书记载，他的死，更象汉成帝刘骜，主要原因是沉迷女色，曾经有过一夜宠幸美女三十人的恐怖记录，虽然他即位时已经二十四岁，蒙灭金已经三十年，蒙古军队正在准备彻底并吞大宋王朝，形势极其凶险，但他依然纵情酒色，毫无一丝丝忧患意识，更没有什么复兴、中兴等中国梦。奇怪的是，虽然他纵情美色，但他的子女却非常少，儿子只有三位成活。而同样荒淫无度的汉成帝，甚至干脆没有子嗣，据说其宠幸的赵氏姐妹自己不生育，还因为嫉妒而一一除掉了别的后妃子女。汉成帝寿命四十四岁，在位二十五年。汉成帝刘骜与男宠张放搞同性恋，迷恋赵飞燕赵合德姐妹，以至于没有后嗣，大肆任用太后王政君的外戚，导致后来的王莽擅权以至于称帝，结束了西汉，刘骜死于赵合德的床上，而赵氏姐妹后来也双双自杀。

　　可怜的赵显，三岁即位，五岁被谢太后带着投降蒙元，十八岁进入西藏做僧人，五十二岁因为文字狱被元英宗赐死。他那年本已经是享誉极高的一代高僧了，却在得知自己的身世后，写下了招致杀身之祸的诗句：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。”

　　赵昰，死的时候才九岁，在位两年。他是在宋元战争中掉入海中染病后死亡的。赵昺，在位一年，死的时候七岁，被右丞相陆秀夫背着投海自尽（左丞相是文天祥，已经被张弘范俘虏，后拒绝投降而被杀害），身后是包括张世杰在内的、随之一起殉国的南宋十余万军民。可见，人们忠心耿耿的似乎只是一个理念，而并非完全是赵家的那几位令人失望又同情的皇帝。

　　宋度宗的昏庸，不但直接导致了大宋朝的加速灭亡，也导致了他的三个儿子先后死亡。有人说，度宗智力比正常人低下，其实并非如此，他写有不少诗词，而且，从他的次子赵显的表现看，其智力至少应该属于正常。

　　强盛的汉朝与羸弱的宋朝，西汉末的成帝刘骜与南宋末的度宗赵禥，相距近1300年，却又有多少相似之处啊。

　　而辽朝萧皇后（唯有知情一片月）、宋元之际的赵显（黄金台下客）、满清的戴名世（清风不识字。该诗作者说法不一。）、徐骏（狴下），几宗有名的文字狱，也都在少数民族手里发生，不能不令人深思。（前三者如果可以说是欲加之罪的话，将陛下“错写”为“狴下”，连我自己也不大相信是手误。如果在“清风不识字，何故乱翻书？”前面，再加上“夺朱非正色，异种也称王！”，如此咏牡丹而触景生情，恐怕不论是你还是我还是他，都不再会相信这是一宗十分冤屈的文字狱了。）

　　（最后，以此问候各位朋友：近日重感冒，无暇多问安。唐词与宋诗，读来意更酣。辽金元三代，我也生流连。吟咏萧皇后，怀古满怅然。各位朋友，在此，野草对各位深致问候，祝大家健康快乐。）