都护君：西辽，一个被严重低估的王朝，给新疆和中亚带来了什么？

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　　西辽因为我国传统史观以中原王朝为主轴的叙述方式，不为很多人所知道。但西辽作为曾经横跨新疆、中亚的庞大帝国，在历史上尤其新疆历史上留下过浓墨重彩的一笔。

　　西辽帝国是辽国灭亡后，契丹贵族耶律大石西迁在今新疆和中亚地区建立的王朝，其作为辽国的延续政权，统治中亚和西域地区八十余年，对西域、中亚地区的经略与地缘政治变迁产生了重要的历史影响。学术界对西辽帝国虽然进行了若干研究，并取得了一定的成果，但由于史料的零散和多语种文献阅读的困难，迄今对西辽史的研究与西辽帝国的历史影响相比较，是极不相称的。

　　1122 年，金宋联军大举攻辽，陷中京等地，辽天祚帝仓皇远遁夹山（今内蒙古呼和浩特西北吴公坝北武川县附近）。次年，辽王族耶律大石率辽兵残部抵达夹山与为天祚帝撑场子。但是天祚帝并不忌惮他，在抗金主张得不到天祚帝采纳的情况下，他深感无力，旋即与天祚帝分手，拒绝了天祚帝与金兵决战以收复燕云等地不切实际的指令，率铁骑二百西迁。果然不出耶律大石所料，不久后辽天祚帝被俘成为阶下囚，辽就此灭亡。

　　1124年，为笼络人心、聚集西辽残部，耶律大石打出了复辽抗金、报仇雪耻的旗号，并在可敦城 （今蒙古国土拉河上游）召集“七州十八部”召开会盟大会，收集兵马万匹，统兵十万，自立为王。1131年，眼见复国无望，金国又咄咄逼人，耶律大石决定离开可敦城继续向西发展。经叶尼塞河上游越过阿尔泰山，到达叶密立河（今额敏）一带。耶律大石以这里为大本营，招抚游牧各部归附，并在此大兴土木建造城池，当年便在新建的叶密立城登基称帝，号天祐皇帝，史称“西辽”，又称“喀喇契丹”和“菊尔汗”（意为大汗或汗中之汗。）

　　为了进一步巩固和扩大西辽在中亚的统治，大石进一步展开在中亚丝路腹地的经略。1137年，西辽军控制费尔干盆地，与西喀喇汗王朝大汗穆罕默德交战，西辽军大胜，穆罕默德逃回其都城撒马尔罕，并向塞尔柱王朝苏丹桑贾尔求援。1138年，塞尔柱王朝与其附庸花剌子模发生战争，花剌子模击败塞尔柱王朝苏丹桑贾尔，攻占阿姆河流域的布哈拉。1141年，在河中地区，西喀喇汗王朝与其所属的军事部落葛逻禄人发生冲突，应西喀喇汗王朝大汗穆罕默德所请，塞尔柱王朝苏丹亲率呼罗珊、西吉斯坦、古尔等国的国王们集结十余万大军渡过阿姆河，开进河中地区，进攻葛逻禄人。葛逻禄人向耶律大石求援，耶律大石写信给塞尔柱苏丹桑贾尔加以调停，然而不仅遭到塞尔柱苏丹桑贾尔拒绝，反而要求大石接受伊斯兰教，并威胁如有不从即以武力解决。耶律大石大怒，率契丹、汉人和归附的各部部队在撒马尔罕北部的卡特文草原与塞尔柱王朝的多国联军大战，结果耶律大石大败塞尔柱联军。卡特文会战，也成为中亚史上一次著名的战役。卡特文会战后，塞尔柱王朝势力退出了阿姆河以东的河中地区，耶律大石率军进入西喀喇汗王朝首都撒马尔罕，西喀喇汗王朝归附西辽版图。同时，原隶属于塞尔柱王朝的花剌子模见势不妙，也归附西辽。卡特文会战，也奠定了耶律大石在中亚、西域地区的统治基础，原相互争战的花剌子模，东、西喀喇汗王朝和西州回鹘以及康里、葛逻禄部落等全部置于西辽帝国的统治之下，从而建立了丝绸之路中亚腹地与西域等地契丹治下的和平。

　　西辽帝国统治西域、中亚历时八十余年，不仅实现了该地区在契丹治下的和平，政局稳定、农牧业经济繁荣、工商业发达，而且，重新开拓和恢复了自唐末五代以来趋于中断和萧条的丝绸之路，对东、西方经济文化的交流做出了重大的贡献。

　　此外，西辽帝国的建立，也有力推动了丝路区域各种文明的对话和交融，阻止了伊斯兰教的快速“强迫式”的传播。从7世纪下半叶，伊斯兰教开始传入中亚，并迅速在中亚诸部扩张。10世纪中叶，喀喇汗王朝宣布伊斯兰教为国教，确立了伊斯兰教的统治地位。西辽帝国崛起后，一方面废除了伊斯兰教的国教地位，从而中断了伊斯兰教势力进一步向丝路东部的扩张进程；另一方面，为了取得伊斯兰势力的支持，耶律大石也将中原契丹汉人的皇帝制度，改称为大汗称号，号菊尔汗，并尊重伊斯兰教的地位。因此，西辽统治者虽然自己是佛教徒，但并不排斥其他宗教。所以，穆斯林史家称赞西辽的菊尔汗是公正的，是尊重伊斯兰教的。而西域作为佛教的传统盛行的地区，西州回鹘等仍奉佛教为国教。西辽帝国灭亡后，直到13世纪，伊斯兰教才将西州回鹘纳入伊斯兰文化圈。西辽帝国统治时期，中亚、西域等丝路区域是伊斯兰教、佛教、儒教和基督教聂斯托里派（ 景教） 、萨满教等各种民族、宗教格局发生重大转折和变动的时期，而宗教文明的变迁，也反映了西辽帝国对丝绸之路区域文明格局演变的重大影响。