叶立华：“优秀的人就是辈辈都优秀啊！”

lameihua

　　是谁在营销谷爱凌？

　　我十分的理解网友关心谷爱凌的点点滴滴，就像我十分理解不少同志崇拜古代的英雄人物，从古人的出身到古人的事迹，从古人的成绩到古人的人品，研究的十分透彻。

　　有的同志甚至跑到网上，因为古人的事迹和别的网友争吵起来，以前百度贴吧的骂战立华我没少围观。两方人马为了李世民的评价开始对线。

　　零几年的时候网络环境没有现在这么好，贴吧打字的及时性不高，而且发帖不方便。想要交流一下，得好好构思，而且帖子不会随着时间消失，或者被刷没，说过什么铁证如山。

　　所以双方就要尽可能摆事实讲道理，讲了好几天，都没有停。李世民如此，别的历史人物也是如此，不同人的粉丝聚在网上，呼啸一时。引经据典，不可开交。

　　一般这个时候有人抬出来一个阶级论，双方就都要熄火。

　　到处都是谷爱凌的消息，动不动就要当社会的热点，做出高难度动作成了，谷爱凌说自己没去过海南也要当社会热点，俨然一副互联网发展倒退十五年的架势。

　　场面和海因里希吃什么菜，罗斯福抽什么烟，如出一辙。

　　关注历史人物，当评书戏剧来看就挺好，要是开始当历史人物的粉丝，那就涉及到一个立场问题。

　　现实的人物不一样，现实的人物直接以立场开始，古人如何那随便，和我们现在隔着上千年，没啥关系，现代的人物一举一动有现实的意味，那不一样。

　　特别是当一个人物的鸡毛蒜皮成了社会的热点，我们就应该警惕。

　　中国古代有个孔夫子，是个老师，他讲有教无类，办私学，带徒弟，传经验，讲知识，学生有三千。

　　有个学生叫子贡，喜欢八卦，问孔夫子的另外两个学生的情况，说孔老师啊，子长和子夏谁谁更有本事？

　　孔老师说子长有点过分，子夏有点不足，子贡说到底谁更厉害？孔子说过了和不足，那差不多。

　　于是有了成语“有教无类”，“过犹不及”。

　　一个人的成就和这个人的才能大体不会挂钩，不同社会阶层的孩子获得成就的难度不一样。才干一般，机会大些，获得的成就往往比家贫大才的人早要，成就来的也要大。

　　但人总喜欢将成就归结于自身，归结于努力，归结于“我”，不惜动用资源，将才干一般的孩子包装一下，搞成有钱有颜有实力的青年新星。

　　他们想让优秀起于起跑线，让阶层就此固化，让自己家的孩子当永远的人上人。

　　一群妄图固化阶层的人，知道他们踢到了铁板，他们知道我们要遏制阶层的固化，扩大阶层的流动。他们就动了坏心思，他们要洗脑不明所以的群众，于是开始了在中国大陆的不断造神。

　　有人解个二元一次方程，被营销为学霸，有人天资奇差，靠背景拿资源，要当破壳公主，有人更是过分，都读到博士了连中国知网都不知道。

　　他们恐惧的很，他们异常的害怕社会一旦公平了，他们毫无天资的孩子要阶层跌落，他们无非是想要把自家天资奇差的孩子通过造神运动捧成新星，好让权力和财富的继承理所当然。

　　毕竟，一个普通人家的孩子，会解二元一次方程，大概率要在一栋写字楼里当会计，一个普通人家的孩子，唱跳水平那个样子，大概在小学三年级就放弃了歌手梦，一个普通人家的孩子，要是不知道知网是什么，现在应该是中专毕业，正在流水线。

　　是什么人在将谷爱凌捧上神坛？

　　就是这万万千千自家孩子菜的扣脚，害怕社会一旦公平起来，他们的孩子将再也保不住任何的权势，阶层跌落的有产者。

　　就是这万万千千害怕按照实力排序，害怕社会一旦公平起来，他们的孩子再也没法按照血统作威作福的有产者。

　　就是这万万千千讨厌高考，害怕社会一旦公平起来，自己孩子考不过小镇孩子，大学都上不了好大学的有产者。

　　他们造神无数，都失败了，孩子的优秀与否不在于出身，而在于教育，肉食者鄙，能教好有了鬼，所以他们恐惧。

　　直到出来一个谷爱凌，出身好，成绩也好。寄托了他们整个阶层的全部希望，他们只不过是要一个上品无寒门的世界，所以他们抓住了希望，不用任何人推着走，自发将谷爱凌一次一次捧上神坛。

　　仿佛只要把小姑娘捧上神坛，他们就可以成功将所有群众洗脑。

　　让群众心悦诚服的讲商一句“老子英雄儿好汉”，从而忘记二元一次学霸，忘记破壳公主。

　　呜呼！

　　苦学难寻货尔曹，争如一脉血贵高？

　　天街世胄欲万代，英雄断路出寒窑。