鉴茶院：历史自有剧本，大弟就是个弟弟

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　　01

　　中国历史上有一段公案，千百年来，人们为到底站不站大弟而争的面红耳赤甚至大打出手。

　　这是记载在《左传》第一篇的史实。

　　主人公一，是春秋时郑国的国君姬寤生，“寤”有倒逆的意思，这孩子出生时胎位不正，是脚先出来的难产，所以遭了大罪的母亲武姜很不喜欢他。

　　武姜喜欢的是寤生的弟弟，主人公二，姬段，从小一表人才还喜欢舞枪弄棒。

　　古人以“伯仲叔季”来表述老大到老四，姬寤生是郑国国君又称郑伯，而弟弟姬段是的官方称呼是“太叔”，就是大弟的意思。

　　中国的春秋时期，是个礼崩乐坏互相攻伐的时代，老实人根本活不下去，而郑国能当上中原地区的霸主，很显然，郑伯不是啥善男信女。

　　其最不地道的地方，就是架空周王，赤裸裸的推行霸权。

　　春秋时期，虽然大家彼此不服，但名义上的最高领导还是周天子，所以更像是个诸侯的联合国，总部洛阳就在郑国的边上，郑伯一边当着郑国国君，一边倚仗军功兼任着周朝的辅政大臣。

　　郑伯因为实力强大早把周桓王给架空了，因此朝廷的名义的就成了郑伯的萝卜章，他搞了一套普世价值四处作妖，时不时打着联合国的旗号“挟天子以令不臣”。

　　公元前722年，郑伯说卫国藏有大规模杀伤性武器，打着天子的旗号，带着虢国、邾国、鲁国等组成的联合国军攻进卫国。

　　公元前714年，郑伯说宋殇公对周桓王不恭敬，未得周王授权就与齐国、鲁国入侵宋国，割让了大片土地。

　　另外，郑伯还先后入侵过郕国、卫国、蔡国、许国等多个国家，自己定的那套规则，需要时就用来当个遮羞布，不需要时就撕破脸就干。

　　周朝的很多“国际战争”，根本就是郑伯在后面挑起的，这种老双标让儒家深恶痛绝，称之为“老贼”。

　　而老贼最大的对手，其实是大弟，生冷野蛮，还身怀血缘法统。

　　02

　　大弟成年后，封地在郑国的“京”城（不是首都），即今天的河南荥阳，地大物博，盛产资源，堪称的一代霸主之基地。

　　因为母亲武姜是《穆天子传》中“西王母”的嫡系传人，所以大弟上任以后就把恢复武姜荣光当成了首要任务，天天穷兵黩武，不但违规把京城的城墙修的比首都新郑还高，还大规模豢养军队，到处秀肌肉，搞的一众人怕的不行。

　　公元前731年前后，大弟认为自己生存空间不够，违规出兵占领了军事要地酸枣，让那里的人们公投，加入大弟一系。

　　郑伯假装没看到，一路装傻纵容。

　　公元前725年前后，大弟又策动廪延地区（今河南延津）“独立”，势力一直达到了黄河边上，占据了整个郑国的北部和西北。

　　大弟动手之前，郑伯又明里暗里的让人带话说，他绝对不出兵。

　　拿下延津后，如果算账面上的兵力和地盘，大弟的实力做到了国际第二。

　　这期间，大夫祭仲好几次找到郑伯，说您得管管他，他这么四处吞并胡乱折腾怎么行呢，你要及早处置，别让祸根滋长蔓延啊。（不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也）。

　　郑伯说我有什么办法呢？大弟是个军事强人，我管不了他，我这个“宠弟狂魔”也是受害者啊。

　　公元前722年，大弟认为自己甲兵坚利条件已足，决定恢复帝国荣光，推翻郑伯秩序，带兵车二百乘浓烟滚滚的一路东行，一路包围了军事重地鄢城。

　　大弟始终认为，郑东地区和自己同文同种，自己那么强大一路打过去，老百姓还不得箪食壶浆，喜迎王师？

　　鄢城的城主以前是伶人出身，还不望风而逃麻利滚蛋？

　　然而大弟没想到的是，郑国东部的人们根本不想去和大弟过那种生冷野蛮、穷困潦倒、自欺欺人的日子，伶人首领不但没有逃跑，还带领居民坚决抵抗。

　　大弟64里长的战车车队堵在了鄢城的外围动弹不得，血战二十多天都没有拿下郑伯任何一座大城。

　　大家这时才发现大弟原来是个纸老虎，那么多年狂妄自大，早被手下的人蒙蔽成傻子了，部队里贪污横行到处吃空饷，基层士卒穿的冬衣薄的像纸，王牌战车手连续被俘。

　　等大弟军在前线连续被击杀4员大将，精锐的家丁消耗差不多以后再也攻不动了，诸侯们联手起来制裁大弟，郑伯轻轻一反击，大弟兵败如山倒，流亡到国外，然后死了。

　　这就是千古名文，左传的第一篇《郑伯克段于鄢》。

　　03

　　故事就这么个故事，后代的儒家和史家认为，郑伯这老贼真是太阴了。

　　他明明知道大弟外强中干，玩的就是个角色扮演游戏，他明明有实力在大弟四处吞并之前制止他，但偏偏不干，反而一路投喂，明着是宠爱弟弟，实际上是在纵容他在军事冒险上越走越远，自取灭亡。

　　把人往火坑里推，真是一点都不讲兄弟道义和感情啊，所以儒家大力批判，用的是“克”而不是“伐”。郑庄公这个老贼，实乃是中国历史上第一个善于隐忍的奸雄、厚黑学的创始人，曹操都只是他的高仿。

　　而大弟太叔段呢，墨子曾这么问他的弟子，你知道郑武公当年为什么要传位给郑伯而不是大弟吗？

　　传位给郑伯，他再不要脸好歹是个场面人，起码能让大家有口饭吃，大弟只要不乱来是能活下去的，而如果传位给大弟，谁能有好下场？

　　墨子又问，郑伯是国际老大，什么情况大家看到了，但如果大弟是国际老大，你想会是什么场景呢？天底下还不都是他的生存空间？

　　而历史学家左丘明则借郑伯的嘴评价大弟，是“不义，不暱，厚将崩”，不讲道义也不亲近百姓，吃的越多死的越快，是“多行不义必自毙”。

　　后来，此文被收进了启蒙教材的《古文观止》的第一篇，任由后人评说。

　　后人中有人站老贼，有人站大弟，有人两头茫然，其实没什么好讨论的，儒家的祖师爷们早把这个事定性了。

　　孔子说，春秋无义战。都不是什么好鸟，这帮心黑手辣脸皮厚的东西，替任何一方叫好都是脑子秀逗。啥叫负责任的大国？仁者爱人。

　　孟子则说的更直接，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助。扯淡唇亡齿寒，把自己的国运寄托在别人身上不是幼稚吗？

　　后来，郑伯在干倒大弟，亲手破坏了自己一系列从周王那边窃取来的大义和规矩后，国家也逐渐走向了衰亡。

　　而另一个国家晋国则悄悄崛起，讲仁义、促生产、亲厚百姓、仗剑行商、韬光养晦，成为后来综合实力最强春秋霸主。

　　晋人，又称唐人，今天海外的所有华人聚集的地方，都有唐人街。

　　只有一个国家没有。