沙漠野草：为何你会不快乐——参禅悟道手记

大参考

　　（此篇参禅手记，非学佛者极难领悟，若此，亦不必诟病争执。此中玄妙，如人饮水，冷暖自知。我自己有长期的基督教实践和必要的伊斯兰学习，儒家道家，也略少涉猎。皈依佛门，已有时日。学佛无难，但也有领悟的渐顿与夫实践的真伪。唯望诸君看后，略有收益，减少苦难得到欢欣，如此，则幸甚至哉！若遇同修，尚请不吝指点。佛教不是迷信，是高能物理学或者人体生命学、宇宙天体学等。质能守恒，其实是，质能念守恒。）

　　经历病痛之后才会真正享受到健康，品味苦难之后才会真正拥有乐趣。

　　当你不曾意识到一件须臾相伴的事物之时，他其实正在发挥着最重要最正常最平淡最自然的作用，当你总是能感受到到一件时刻伴随着你的事物之时，他其实已经开始弥漫出腐烂恐怖的气息。

　　想得到痛快，不是通过追求痛快才能够获得痛快的，而是要在设法消除痛苦后，感受到不痛苦的时候，才会得到痛快；健康亦复如是，教你健康的正是病患；生命亦复如是，照出生命的正是死亡。

　　佛家讲，空而不空，有而不有，亦空亦有，亦有亦空，无智无得，无佛无我，任运自在，如如不动，此中之大境界真乐趣，非真正佛弟子真修实证而永不可知也。

　　我们看到的，永远只是世界的影子。物体、光、眼睛、视神经、影像，这就是进入你脑海的事物。这就是八识田里的种子，可以如同基因，累世劫聚集传递。物质而能量能量而意念，相反来说，意念而能量能量而物质。八识田里，皆是念。念之多，如恒河之沙，翻腾起来，便是欲，便是苦。身为物役，神为身役，这就是做了念的奴隶做了影子的奴隶。

　　所有一切，皆如同镜中之花，有耶无耶？

　　佛不度人，唯人自度。祸福无门，惟人自召。

　　因缘、因果、无常，这就是佛法。佛是什么？法是什么？佛就是无佛，法就是无法。佛教又哪里有偶像可拜？拜佛拜心，心又何在？

　　苦海无边回头是岸。皈依者，归一也。大道至简，大道无二。儒释道耶穆，本无名，强为之名；本无别，强为之别。

　　学佛何为？曰：明心见性、离苦得乐、断烦恼、了生死、度众生。五蕴皆空，复何执为？

　　一念既转，地狱即天堂。天堂地狱本为一，天堂地狱本就无。念生一切，念转一切。

　　列御寇适卫，食于道，见百岁骷髅，指之而谓弟子百丰曰：“惟予与彼知而未尝生未尝死也。”列子之言，庶几近道。

　　地狱门前僧道多，念佛者多成道者少，信哉斯言。