周伯通：明朝嘉靖年间为何修仙小说盛行

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　　清修明史，虽然给明朝皇帝写的和低能儿差不多，但是我们细细研究起来，明朝是一个人才大放异彩的时代，嘉靖、隆庆、万历这三朝皇帝都不爱上班，但是整个社会也照样运行。

　　不过这些人才也给朝廷带来非常不好的影响，他们个个都有才，但是个个都爱搞小圈子，连首辅也不例外。

　　在嘉靖年间，每任首辅快要退休的时候，他会自己物色一个人选接任，确保他的利益圈子不受损，如此一来，好多地方上的人才都来不了京城，整个朝廷都通过门生关系把控着，皇上也无可奈何。

　　嘉靖皇帝干脆什么都不管了，自己培养出了三大爱好：炼丹、养猫、修仙。嘉靖撸猫撸到痴迷的地步，皇后妃子死了好几个，他都不流眼泪的，唯有死了一只心爱的猫，他悲伤过度，形如枯槁。

　　嘉靖偶尔上朝，就听他们吵架，虽然下任首辅是上任提拔的，但是下任非要搞死上任，张璁弄死杨廷和、杨一清，夏言提拔了严嵩，又被严嵩弄死，严嵩提拔了徐阶，徐阶又干倒了严嵩严世蕃。

　　严嵩当政的时候，是最会察言观色的，有一次听皇上说，你们整天在庙堂上吵来吵去的，怎么管理海上做贸易了，农民怎么减轻负担了什么，都不下乡去走走，一个个地在这里空谈，实在是让人头痛。

　　严嵩领会了精神，提出了京城官员下乡任职事宜，让他们到底下了解民情，每个地方待上个几年，然后再向朝廷汇报底层的情况。

　　下去的官员谁又肯和农民打交道呢？想了解情况，就直接找一些文人问问，而当时的文人们都流行写修仙小说，修仙文一度兴盛。

　　有个官员问道：“你为何不写写老百姓的生活呢？”，有个青年回答：“不敢，老百姓总是骂娘，如实写，我要倒霉的，我有个好友就写了徐阶搞农业变法，结果自己家搞了几百亩田，农民倒成了佃户，他把这事捅出来，被关大牢里了。”

　　这个青年和官员说道：“严嵩要你们下来，并不是要听到你们说什么真实情况，你们只要下来了就行了，你要是真的站在群众的一边，你是干不长的。”

　　青年问这个官员，“你嘲笑我只敢写修仙小说，但你敢上这样的折子么？比如把徐阶的田地分给农民，让打短工的每天只干八小时，不允许压榨短工，给女人读书参加科举，选农民出来去京城上朝，巨富者不允许放高利贷等等！”

　　官员笑了笑，本来大家都相安无事，为何要去制造不稳定的事情呢。后来皇上每天接到的奏折也成了一大奇观，向皇上汇报的都是都是一些鸡毛蒜皮的事情，什么婆媳矛盾了，女人生三胎了，王家的狗咬了张家的猫了。

　　虽每个阶层都在逃避，但却带动了修仙文的发展，这是一个绝对不会犯错的行当，书店里面的掌柜也懂得了里面的套路，指导写手怎么写，任何地点都不要写实，大明朝你改成大夏朝，洛阳城你改成落日城，里面要是涉及到一些官衔，自行虚构，不要拿当朝的官衔放进去。

　　在书店掌柜的推动下，认识字的一些文学爱好者都痴迷于购买修仙小说，这些小说自我代入感非常强，仿佛自己穿入了书中，到了大夏朝，斩贪官、斗敌人、为底层人民打抱不平，仿佛自己就是一个救世主似的。

　　后来读者越来越多，写的速度赶不上读的速度，参差不齐的作品就出现了，书店掌握是按照字数来收购小说的，有的人为了多挣点钱，在小说里面水字数。

　　书摊上的修仙小说越来越厚，前面三回情节都很紧凑的，到了第五回之后，作者就开始水字数了，写到主人公在野外拉屎，足足写了三万多字，实在是让人无法忍受！

　　朝廷当时有一个全国正规的信息交流中心，叫邸报，是一个上情下达的官方报纸，都是把全国底下的事情集中在一起刊印，是公开发行的出版物，主要是说民生的，哪些地方有什么困难，需要怎么样的解决，有一些群众和官员的互动。

　　然而这份报纸被严党把持了后，也变成了修仙小说的连载地了，他和皇上说，下面承平日久，老百姓人心归一，大家都过得很幸福，现在的老百姓追求的是精神需求。

　　这样一说，皇上是非常地高兴，毕竟他也是个爱好修仙的人，也痴迷于邸报上的连载修仙小说，自从皇上也喜爱修仙小说传出去之后，民间创作力更盛，个个都脑洞大开，书上的主人公都跑到鸿蒙之外建国立业去了。

　　只有一个愣头青叫海瑞的，隔三差五地骂皇上，说底下民情不能上达，他还写了一篇《治安疏》，大骂皇上痴迷修仙，“陛下之误多矣，大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，仲文则既死矣。仲文尚不能长生，而陛下独何求之？”

　　他的意思是大圣之君都不能长生，何况你这种修仙有什么好结果呢？那些方士汉唐就有，我也没看到他们活到现在啊！你找的修仙老师也死了，你老师都死了，你还搞个屁的修仙。

　　嘉靖读了海瑞的《治安疏》，十分愤怒，一口老血，把《治安疏》扔在地上，对左右侍从说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。” 宦官黄锦在旁边说：“这个家伙不怕死，他知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散没有留下来的，他自己是不会逃跑的。”

　　嘉靖听了默默无言，过了一会又读海瑞的上疏，一天里反复读了多次，感到叹息，只得把《治安疏》留在宫中数月。曾说：“这个人可与比干相比，但朕不是商纣王。”

　　不过海瑞还是被利益集团搞掉了，海瑞本来是徐阶提拔当官的，海瑞上任之后，居然要求徐阶把家里田退出来还给农民，徐阶气得够呛，有这样忘恩负义对待老师的？

　　为了给海瑞面子，徐阶退了几十亩土地出来，海瑞追着不放，要求全部退出。

　　整个官场官员开始害怕了，哪怕是徐阶的政敌，也站在了徐阶一边，一旦徐阶的土地交出，他们家的土地也保不住了。于是他们站在了一条战线上，搞掉了海瑞，并控制了社会舆论，绝不能出现民间老百姓支持海瑞的声音。

　　自此全社会的文人不再以“文以载道”为读书人的崇高理想，而是想着怎么搞钱为主，有了知识之后，就写修仙小说变现。不过当时的情况，写别的也没用，折子还没到京城，就被人烧了，老百姓发声的渠道彻底被截断了。

　　有个家伙倒有点像修仙小说的主角的，那就是嘉靖年间，一场轰轰轰烈的农民起义，这个人叫张琏，也爱看修仙小说，他自称“飞龙人主”，设国号“飞龙”，在潮州起事，飞龙军分兵三路出击闽、粤、赣和浙等4省，沿路农民纷纷加入，一下子就聚集了三十万人。

　　不过张琏最终还是被俞大遒打败了，张琏出逃海上，他带着队伍攻取了三佛齐岛（今苏门答腊），张琏在占领三佛齐岛后，先后攻占了旧港、柔佛、马六甲等地，重新建立起飞龙国，并自封为国王，这也算是圆了张琏做皇帝的美梦。