姚尧：诗词日赏：2023年2月15日

lameihua

　　春宫怨

　　唐·杜荀鹤

　　早被婵娟误，欲妆临镜慵。

　　承恩不在貌，教妾若为容。

　　风暖鸟声碎，日高花影重。

　　年年越溪女，相忆采芙蓉。

　　美好的一天，从欣赏一首诗词开始。大家好，我是姚尧。今天我们要欣赏的，是杜荀鹤的这首《春宫怨》。

　　首联“早被婵娟误，欲妆临镜慵。”婵娟，是指女子美好的容貌。这两句诗的意思是说，我早年被自己的美貌所误，现在想要对镜梳妆，内心却是十分慵懒。读者看到这一联，就会心生好奇：哪有女子不喜欢自己容貌美好的呢？又有哪个美貌的女子是不在意自己的妆容，是懒于梳妆打扮的呢？

　　颔联“承恩不在貌，教妾若为容。”若为容，意思是怎么修饰妆容？“为容”这个词最早出自《诗经·国风·卫风·伯兮》中的：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”《伯兮》是一首妻子思念丈夫远征的诗，这四句诗的意思是说，自从丈夫前去东征，我的头发就乱得像飞蓬（枯萎断根后随风飞旋的蓬草）。难道是我没有洗发润发的油脂吗？当然不是，是因为我的丈夫不在了，我梳洗妆容去给谁看呢！在《春宫怨》里，颔联两句也是同样的意思：能够承受君王宠爱的关键不在于美好的容貌，那么你还教我去梳洗妆容干嘛呢？

　　于是，颔联两句就回答了我们在阅读首联两句时提出的疑问。为什么说“早被婵娟误”呢？因为我原本以为能够被选入宫、侍奉君王，是由于我的美貌。可到了宫里才发现，赢得君王宠爱的关键，不是美貌。既然君王真正喜爱的不是美貌，那你当初又何必打着寻访婵娟之名召我入宫呢？这不是耽误了我的婵娟之容吗？现在我既然已经误入宫中，你让我精修妆容又有什么用呢？我之所以不能承受君王的恩宠，关键不在于容貌不够美好，而在于其它一些我学不来，也不想学的东西啊！

　　读到这里，大家试想，诗人真的还只是在写宫怨吗？当然不是，他是在借宫妃之怨，写士人之怨。每个君王，都说自己渴求人才，爱惜人才，都说希望自己延揽到的人才既有德，又有才。可真等人才来了就会发现，君王真正宠信的，根本就不是德才兼备的，根本就不是政治清廉的，而是溜须拍马的，曲意逢迎的。因此，对于这些前来投靠的人才来说，第一，是不是被所谓德才兼备的名声所耽误了？如果你不是有这个德才兼备的名声，那么叶公好龙的君王也不会想方设法延揽你。第二，面对一个不是真正在乎德才兼备的君王，你再去修养自己的德行，提升自己的才学，是不是也没什么用？无法因此获得君王的宠信？

　　昨天，我们欣赏了罗隐的《赠妓云英》：“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”你云英不是年老色衰，以至于嫁不出去；我罗隐也不是才疏学浅，以至于考不上进士。问题不在于我们自身，而在于我没有遇到对的人。而我们今天欣赏的杜荀鹤的这首《春宫怨》，同样是在表达这个意思：我之所以不受君王宠信，问题不在于我自身，而在于君王的叶公好龙。

　　颈联“风暖鸟声碎，日高花影重。”意思是说，春风和煦温暖，鸟儿啼声清脆，正午艳阳高照，花影叠叠重重。这就是将宫妃的视角从宫内转移到宫外，以此形成鲜明的对比。宫外有温暖的春风，而宫内是冷清的。宫外有清脆的鸟啼，而宫内是无声的。宫外有高照的艳阳，而宫内是阴暗的。宫外有重叠的花影，而宫内是孤寂的。因此，身处宫内的妃子，必定会对宫外的生活产生追忆和向往。

　　尾联“年年越溪女，相忆采芙蓉。”越溪女，字面意思是越国溪边的女子。被奉为中国古代四大美女之首的西施，就是越国人，自幼随母在溪边浣纱，故称“越溪女”，又称“浣纱女”。这里用“越溪女”，代指家乡的女伴。尾联两句的意思是说，每年的这个时候，我都会想起家乡的女伴，怀念当年自由自在，采摘芙蓉的时光。可是，我现在已经深入宫门，还能够返回家乡吗？已经回不去了！已经身不由己了！于是，我们就更能理解这首诗开头的那句“早被婵娟误”了！

　　每当读到这首诗，我都会联想到《史记·李斯列传》中的这句话：

　　二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎”遂父子相哭，而夷三族。

　　——《史记·李斯列传》

　　意思是说，二世二年（前208年）七月，李斯被判处五刑，腰斩于咸阳街市。李斯走出监狱，与他的次子一道被押赴刑场。李斯回头看着他的次子道：“我想再和你牵着黄狗，一起出上蔡东门追逐狡兔，可惜再也办不到了！”于是父子相对痛哭，三族全被诛杀。所以，在中国古代社会，一个士人如果追随错了君主，那再想全身而退，重获自由，都会是很难的。

　　好，今天的诗词欣赏就讲到这里，喜欢的读者请帮忙点赞、转发和评论。谢谢大家！