姚尧：诗词日赏：2023年3月23日

lameihua

　　山中问答

　　唐·李白

　　问余何意栖碧山，

　　笑而不答心自闲。

　　桃花流水窅然去，

　　别有天地非人间。

　　美好的一天，从欣赏一首诗词开始。大家好，我是姚尧。今天我们要欣赏的，是李白的《山中问答》。这首诗大约作于唐玄宗开元十七年（729年）或十八年（730年），李白时年将近三十岁，隐居在今湖北安陆的白兆山桃花岩一带。

　　第一句“问余何意栖碧山”，意思是说，问我为什么要栖息在碧山。碧山，既是白兆山的别名，又可以泛指碧绿青翠的山。那么，是谁在“问余”呢？在绝大多数版本中，这首诗的题目都叫作《山中问答》，但在其他一些版本中，这首诗的题目也叫作《山中答俗人》《答俗人问》《山中答俗人问》。由此可知，这个提问的人，是李白不太看得上的“俗人”。

　　第二句“笑而不答心自闲”，意思是说，当俗人提出这个问题后，李白就是笑笑不回答，内心十分悠闲。试想，一个人会在什么样的情境下，才会对别人提出的问题“笑而不答心自闲”呢？为什么会“笑”？因为觉得对方提出的问题简单幼稚，与自己根本不在一个层级上。为什么会“不答”，因为觉得这个问题根本就不是问题，所以不屑于跟对方做口舌之争，而且就算回答了，对方多半也听不懂，理解不了，无法接受。为什么会“心自闲”？因为对方所有的担忧疑惑，都不过是杞人忧天而已。事实上，自己对于一切都在掌控之中。

　　三四句“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”窅然，是指幽深、深远的样子。这里的“桃花”可能有三层涵义：一是指作为植物的桃花，二是指李白的栖息地，即白兆山的桃花岩；三是化用陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明《桃花源记》中称桃花源中人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

　　我们看这首诗的题目，叫作《山中问答》，或者叫《山中答俗人问》之类。照理说，在诗中就该是有问有答。现在，诗的第一句提出了问题，即“问余何意栖碧山”，可第二句却说“笑而不答心自闲”，这岂不是与诗题相违背？因此，三四句可以视为“不答之答”。

　　我们可以设想一下当时的场景。首先，俗人问李白：“你为什么要栖息在碧山呢？”李白就笑笑，不回答这个问题，内心很悠闲的样子。这时候，俗人就会觉得很好奇，甚至可能还有点不爽，心想：“你有什么想法就直说嘛！这笑而不答的算是什么意思呢？”李白还是不正面回答，不过这次他没有只是笑，而是岔开话题，说：“你看看这个桃花，多么鲜艳；你看看这个流水，多么深远；我在这里别有一番天地，与你们世俗的人间是不一样的。”

　　我想，那个提问的俗人听李白这么说后，内心多半还是不爽的。可这也是没办法的事。俗话说：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”为什么会有些人之间就是话不投机？因为每个人的知识积累，格局视野、志向兴趣都不一样。要让一个人去理解另一个与自己完全不同的人，就经常会遇到障碍。要让一个低层级的人去理解一个高层级的人，就更容易遇到困难。当鹤立鸡群时，鹤比较容易理解鸡，鸡却难以接受鹤。鸡群不会见贤思齐地去向鹤学习，相反地，它们会设法将鹤变成鸡，这样大家就能继续一起愉快地玩耍了。于是，鸡群就会去问鹤，你为什么要这样，为什么要那样，这样有什么不对，那样有什么不好。这个时候，鹤要想去说服鸡，这是高度困难的。因为鸡不够高，没有鹤的视野格局。如果强行争辩，只会引来鸡群的集体反对、讽刺和嘲笑，以至于最终不欢而散。相较之下，“笑而不答”和“不答之答”或许才是在不得不答的情境下的最好回答。

　　好，今天的诗词欣赏就讲到这里，喜欢的读者请帮忙点赞、转发和评论。谢谢大家！