姚尧：诗词日赏：2023年3月25日

lameihua

　　杂感十首 其二

　　宋·陆游

　　劝君莫识一丁字，

　　此事从来误几人。

　　输与茅檐负暄叟，

　　时时睡觉一频伸。

　　美好的一天，从欣赏一首诗词开始。大家好，我是姚尧。昨天，我们欣赏了陆游《杂感十首》的第一首。今天，我们要欣赏的是其中的第二首《劝君莫识一丁字》。

　　第一句“劝君莫识一丁字”，“识一丁字”这个典故源自《旧唐书·张弘靖传》：

　　弘靖之入幽州也，蓟人无老幼男女，皆夹道而观焉。河朔军帅冒寒暑，多与士卒同，无张盖安舆之别。弘靖久富贵，又不知风土，入燕之时，肩舆于三军之中，蓟人颇骇之。弘靖以禄山、思明之乱，始自幽州，欲于事初尽革其俗，乃发禄山墓，毁其棺柩，人尤失望。从事有韦雍、张宗厚数辈，复轻肆嗜酒，常夜饮醉归，烛火满街，前后呵叱，蓟人所不习之事。又雍等诟责吏卒，多以反虏名之，谓军士曰：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”军中以意气自负，深恨之。

　　——《旧唐书·列传第七十九·张弘靖》

　　张弘靖进入幽州时，蓟人无论男女老少，都夹道观望。河朔军镇的将帅历来身冒严寒酷暑，大多与普通士兵待遇相同，没有使用篷盖安车的差别。张弘靖由于长期习惯了富贵生活，又不熟悉当地的风土人情，所以当他进入燕地之时，在三军中乘坐人抬的轿子，这让蓟人感到很惊骇。张弘靖认为，安史之乱就是从幽州开始的，因此在上任之初就要彻底改革当地的习俗，挖掘安禄山的坟墓，毁坏他的棺材，这就让当地人更加失望。张弘靖的从事中，有韦雍、张宗厚等几个人，轻浮放肆、嗜好饮酒，经常在半夜喝醉归来，满街烛火，前后呵斥，这都是蓟人所不习惯的事。另外，韦雍等人羞辱责骂官吏士卒，多以“反虏”称呼他们，对军士道：“如今天下无事，你们这些人，拉得开两石力的弓，还不如认识一个‘丁’字。”军中士卒觉得这些人意气自负，都深深地怨恨他们。

　　这就是成语“目不识丁”的由来。它原来就是有一定侮辱性的，因为“丁”字实在是太简单了，其简单程度大概就只在“一”“二”“十”之后。即便一个人没怎么上过学、读过书，想必都能认识“丁”字，而且士兵本来就是“丁”，所以他们不可能不认识“丁”字。而陆游在这首诗里反其道而行之，说劝你最好是不要读书习字，连“丁”字都不要认识。

　　第二句“此事从来误几人”，这第二句就是对第一句作出解释，为什么“劝君莫识一丁字”呢？因为读书习字这事从来就是耽误人的。

　　第三句“输与茅檐负暄叟”，负暄，就是在太阳的照晒下取暖。这个典故出自《列子·杨朱》

　　昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏。”里之富室告之曰：“昔人有美戎菽，甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。子此类也。”

　　——《列子·杨朱》

　　从前宋国有个农夫，经常穿着破絮乱麻做成的衣服，勉强过冬。等到开春以后，他就下地耕作，自己在太阳底下暴晒，不知道天下还有宽广的大厦和温暖的房间，丝绵的衣服和狐皮的袍子。他回头对其妻子道：“晒太阳取暖这个方法，没有一个人知道。我将它献给我的君主，一定会有重赏。”邻里的一位富户告诉他道：“从前有个人，觉得豆子、麻茎、蒿苗之类的东西是美味，就对乡里的富豪称赞不已。乡里的富豪拿过来一尝，嘴巴被刺伤，肚子觉得痛，众人都纷纷嘲笑而埋怨那个人，那个人觉得非常羞愧。你呀，就是这种人。”

　　因此，负暄叟在中国传统文化中被认为是一个敝帚自珍、没有见识，却还自鸣得意、沾沾自喜的人，可是陆游却说，那些读书习字的人，反而输给在茅檐下晒太阳的老者。为什么这么说呢？

　　第四句“时时睡觉一频伸”。频伸，就是打哈欠，伸懒腰。这句诗的意思是说，那个负暄叟被暖洋洋的太阳晒着，随时打个哈欠，伸个懒腰，就能这么睡过去了。可你们这些人呢，步入仕途之前，需要寒窗苦读、废寝忘食，以期能够金榜题名。步入仕途之后，有理想追求的，整天要忧国忧民；没有理想追求的，整天在追名逐利。其实，你们过得都很辛苦劳累，又有谁能像负暄叟一样，过得轻松自在呢？

　　好，今天的诗词欣赏就讲到这里，喜欢的读者请帮忙点赞、转发和评论。谢谢大家！