姚尧：什么是政治？

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　　从今天开始，我们将关心和讨论政治。为此，我们首先就要搞清楚，什么是政治？

　　可以想象，政治作为一种伴随人类生存发展而来的社会活动，古今中外曾有无数专家学者对它下过定义。在这里，我们无意做太多学术上的争辩，就只是介绍马克思主义关于政治的定义：政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

　　在这个定义中，有一句表述非常重要，即政治的核心是权力。那么，权力又是什么呢？

　　同样地，古今中外也有无数专家对它下过定义。在这里，我只介绍我自己关于权力的定义：权力是改变他人意志的能力。

　　在这个定义中，有两个不可或缺的关键词汇，一是改变，二是他人，这构成了权力的两个不可缺少的要素。讨论权力，必须涉及意志的改变，亦必须涉及两个以上的人。

　　举例来说，甲想喝水，然后就举杯喝了，这便与权力无关，因为甲的意志得到了贯彻。必须是甲存在想喝水的意志，却最终没能喝成，这才可能涉及权力。可如果甲之所以没能喝成水，是因为杯子里没有水，那也与权力无关，因为导致甲的意志无法贯彻的，是客观条件，而不是他人。如果甲之所以没能喝成水，是来自于乙的命令，那我们就说，乙对甲具有权力，因为乙具有改变甲的意志的能力。

　　接下来，我们就要讨论，谁具有权力？

　　在人们通常的印象中，领导具有权力。最大的领导，当然就是皇帝。可问题在于，是皇帝就一定有权力吗？譬如汉献帝，他有什么权力？他能改变谁的意志？在中国历史上，有太多皇帝是毫无权力的，他们只不过是傀儡而已。由此可见，权力并不来源于身为领导的职位。那么，权力究竟源自于什么呢？

　　一般来说，权力主要源自三个方面：一、暴力强迫；二、利益收买；三、言语诱导。

　　打个比方，我要求我的两个孩子，每天至少要背诵一首诗词，而这经常是与其意志相冲突的，他们的意志是出去玩。然而，他们终究还是每天完成了诗词的背诵和拍摄，可见，他们在父权的压迫下，不得不改变了自己的意志。那么，我是如何迫使他们改变意志的呢？答案就是上述三点：

　　一、暴力强迫。我会威胁他们：“如果你不背诗词，我就会揍扁你。”

　　二、利益收买。我会诱惑他们：“如果你背出来了，我就给你好吃的。”

　　三、言语诱导。我会告诉他们：“如果你背出来了，别人就会喜欢你，称赞你，说你有才华。这样日积月累，等你长大以后，就会变成很厉害的人……”

　　当然，在日常教育实践中，以上三点是反过来用的。先用言语诱导，不成则利益收买，再不成则暴力强迫。

　　那么，有没有暴力强迫而不成的呢？

　　答案是，其实也有的。

　　在绝大多数时候，揍娃是管用的。可在有些时候，无论你怎么揍，他就是不听话。不但不肯背，而且还哇哇哭个不停。于是，你最终也只好放弃逼迫，随他玩去了。在这种情况下，其实是孩子对家长施加了权力，因为家长的意志被孩子改变了。而孩子权力的来源，其实就是无休止地哭闹所产生的情绪暴力。

　　以小见大，所谓的国际政治，看似错综复杂，其实不过就是国际间各种权力之间的博弈抗衡而已。我们说，美国是世界霸权，指的就是美国可以强行改变世界各国的意志，而美国霸权的来源无非就是以美军为代表的暴力强迫、以美元为代表的利益收买和以美媒为代表的言语诱导而已。

　　对于美军，中国人普遍是没有什么好感的，这不仅是因为我们在七十年前和美国打了一场立国之战，更是因为美军的存在是中国人民完成统一大业的最大障碍。

　　对于美元，中国人或许是喜恶参半的。一方面，中国需要大量的美元作为外汇储备；另一方面，中国厌恶美国利用美元作为制造金融危机，以收割全球的财富。

　　对于美媒，中国人或许就警惕不够了。在相当长的时间里，有相当多的人是把美媒传递出来的信息视为事实真相和绝对真理的，却忽视了那原本只是权力工具。

　　今天的这篇文章，勉强就算是一篇导论。在今后的文章里，如果我们要分析国际政治的话，其实就是在分析各国的政治家们如何利用暴力强迫、利益收买和言语诱导三种方式来改变他人的意志，以实现自己的利益。

　　仅此而已！