大闲人老李：劳动者的迅速贬值

lameihua

　　物质丰盈带来生产过剩，生产过剩的直接后果，是生产者不再受到重视和尊敬。

　　稀缺带来溢价，过剩只会贬值。当物质生产泛滥乃至过剩时，尊重、敬仰、被需要等价值越来越远离一线工作者。

　　过去可以自嘲“找个厂打螺丝”，如今厂里没有螺丝可打，因为厂里都是机械臂；

　　曾经靠做PPT混混日子，如今AI一键生成的创意和美工，超过几年、甚至几十年的积累和经验。

　　旧岗位正在快速消亡，新岗位却没有相应增加。高校培养了大量进行物质生产的年轻人，却发现其价值如同空气，虽然重要但不稀缺，而且迅速贬值。

　　究其原因，还是机器替代的演化。先是作为体力劳动者的产业工人被自动化的机器流水线替代，现在是AI技术快速崛起，脑力劳动逐渐被机器替代。

　　当社会不再重视物质生产者，各类“后现代议题”就应运而生，人们开始在身份认同、意识形态上产生内耗。

　　我们经常嘲讽欧美发达国家的“白左”，说他们不关心物质生产，沉溺于种族、性少数等问题。

　　但其实这是普遍现象，因为当人们从生存问题上解放出来，一些形而上的问题就会被格外关注，只是不同的文化土壤表现形式不尽相同。

　　多年前的调侃其实不无道理

　　对劳动者来说，当工作价值和意义被忽略，后现代议题便会占据他们的关注。这对于我们这个历史上很少解决温饱、现在却已全面脱贫的民族来说，确实属于新问题。

　　后现代最大的问题是解构能力强，建构能力却一言难尽。人类社会存在几千年形成的文化社会价值，在工业化的调侃和戏谑中被瓦解，但在树立新标杆时却步履维艰，只能以所谓解决情绪问题给自己存在的意义。

　　最先走进现代化的西方解决不了自己的危机。我们只能一面在传统智慧中寻找养料，一面望向还没有出现生产危机的发展中国家，以空间换时间。

　　在那里，生产依旧落后，基本生存仍难以保障。对迷失在生产过剩中的年轻人来说，与其在后现代的内耗议题上消沉，不如在帮扶他者中收获物质与精神的双重价值。

　　作为最脚踏实地的民族，也许现在正需要这种救赎。

　　对习惯了集体主义思考，习惯了从事物质生产的大多数人来说，也许走出去才是为数不多的正道。

　　自利利他，渡人渡己。