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周蓬安:反对历史虚无主义,需要用事实说话

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发表于 2014-12-27 20:53:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
  有关“历史虚无主义”问题,近几年几成热门话题,笔者虽也关注,但真正思考“历史虚无主义”问题还是在三个月前。9月24日,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年的讲话中指出:“中国人民的理想和奋斗,中国人民的价值观和精神世界,是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的,同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。”他郑重声明:“中国共产党人是马克思主义者,坚持马克思主义的科学学说,坚持和发展中国特色社会主义,但中国共产党人不是历史虚无主义者,也不是文化虚无主义者。”
  习近平在这样的场合特别提到“历史虚无主义”问题,当然是有所指。因为网络尤其是“自媒体”时代所带来的信息爆炸,也成为文化大繁荣的一个积极因素。在此背景下,历史学研究同人文社会科学的研究也和其他学科一样,进入少有的活跃期,其主要特征便是社会关注度高,人才辈出;禁区不断被突破,研究不断深入;总之,是取得了丰硕的成果。当然,也出现了一些值得注意的倾向,其中历史虚无主义就很值得关注。一些人以“重新评价”为名,歪曲近、现代中国革命历史、党的历史和中华人民共和国历史;以“理性思考”为名,否定共产党领导,否定社会主义制度,否定改革开放,引发高层的关注。

  笔者近期也阅读过一些“重量级”媒体发布的反击“历史虚无主义”的文章,但非常遗憾的是,这些文章大多停留在理论反击,停留在“大而化之”上,并没有针对具体的案例实施反击。而笔者以为,有力反击“历史虚无主义”,必须同时做好两个方面的工作:

  一方面,要勇敢清理此前“极左”思维下虚构出的历史,避免新的不恰当的宣传。这一点极为重要。因为只有承认此前“极左”宣传下制造出来的不实历史,才能对当前历史研究中的某些“突破”进行甄别,分清哪些是“历史虚无主义”,那些是“还历史真相”。比如共产党在抗日战争中的作用问题,过去我们的宣传中,只讲共产党领导的八路军、新四军可歌可泣的抗日事迹,而对国民党军队广大将士英勇抗日的事迹却讲得很少,要讲也只讲他们“大溃退”、“消极抗战、积极反共”、“假抗日、真投降”云云。甚至宣传那时候的国民党躲在峨眉山上坐山观虎斗,等共产党领导的八路军、新四军打败日本侵略者后,从峨眉山下山“摘桃子”,才导致了国共之间的交恶,才发生了后来的三年解放战争。直到2005年的9月3日,在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年纪念大会上,胡锦涛总书记指出:“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队,分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务,形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。以国民党军队为主体的正面战场,组织了一系列大仗,特别是全国抗战初期的淞沪、忻口、徐州、武汉等战役,给日军以沉重打击。”

  这一正本清源的讲话,在一定程度上还原了此前虚构的历史,反映出共产党人实事求是的历史态度。

  再比如对待历史上曾“饿死人”的问题。目前学术界还在争论“是否大量饿死人”,这就没意义了。笔者以为,官方将“三年严重自然灾害”改称“三年困难时期”,《党史》第二卷承认1960年全国总人口减少1000万,就是正视历史。那些不承认“饿死人”的研究者,就是“历史虚无主义”。

  习近平总书记说得好:“能否正确对待自己所犯的错误,是衡量一个马克思主义政党是否真正对人民负责任、是否郑重的一个最重要最可靠的尺度。”

  而对于领袖人物的宣传,对历史上形成的一些“神话”,也应该祛除;对待领袖因各种局限性而犯下的错误,也应该正确对待,不能提到领袖错误,就说是“历史虚无主义”。只有正视此前犯下的错误,才能避免犯同样的错误。正如习总书记所说:“总结和吸取历史教训,目的是以史为鉴、更好前进。”习近平总书记还指出:对待革命领袖所犯的错误,要做到“两个不能”:一个是“不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜,不容许提出并纠正他们的失误和错误”;另一个是“也不能因为他们有失误和错误就全盘否定,抹杀他们的历史功绩,陷入虚无主义的泥潭”。

  此外,一些不恰当的宣传,也会破坏英雄的本来形象。比如今年“学雷锋纪念日”前夕,媒体报道《雷锋去世52年士兵仍每天轮流给其叠被铺床》,就引发了“谁弄乱了雷锋的被子”的讨论。再比如《浙江一警察3个月累计加班800小时后因车祸牺牲》一文,就违背常理,同时也暴露出领导在工作安排上的不周之处;《沈阳民警为十八大安保连续工作30小时身亡》一文,因过分渲染当时治安环境不堪,也都是不符合实际的宣传。两年前,凤凰网历史频道曾有篇题为《雷锋做好事照片有摆拍后人称雷锋没送过他奶奶》的文章图文并茂地报道,大连《新商报》副总编辑王盛波称:“这张照片上的老太太就是我奶奶,而在拍这张照片之前,雷锋根本没护送过我奶奶回抚顺。”

  另一方面,对常识性错误要及时回应,对恶意“虚构历史”的要坚决回击。两年前,《新华网》一篇题为《战友称雷锋为宣传需要曾补拍过一些做好事照片》的文章,就较好地回应了社会对雷锋在物质匮乏时期留下几百张照片及雷锋打着手电筒在被子里看书,在驾驶室读毛选等故事的质疑;强调雷锋入伍前曾在鞍钢时拿工资的历史,对于释疑雷锋拥有“皮夹克、毛料裤、黑皮鞋”及多次捐钱,固化雷锋形象有很强的说服力。

  对于英雄人物的宣传方面,也应该避免“极左”思维。去年,网络红人“秦火火”因诋毁雷锋遭举报被捕,但我们在宣传雷锋时是否也存在着“拔高”的地方呢?比如宣传雷锋艰苦朴素,他生前班长称“他用过的搪瓷缸、洗脸盆都露出黑铁皮了,焊完了继续用”,这与当时军需品的质量是不符的,毕竟雷锋当兵总共才不到三年。

  笔者以为,对待历史问题应该本着实事求是的态度,虽然一时还无法做到“超阶级”、“超党派”地分析研究历史现象和历史事件,但我们应该朝着这个方向去努力。当前应该本着“百花齐放、百家争鸣”的方针,发扬学术民主,除了对恶意攻击共产党领导、恶意抹黑人民英雄、恶意给民族叛贼贴金的颠倒黑白行为应该坚决反击外,对一般的学术争论不要贴上“历史虚无主义”的标签。

  我们需要记住习近平提出的对错误采取郑重态度的标准:“一是敢于承认,二是正确分析,三是坚决纠正,从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”

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发表于 2014-12-27 22:06:33 | 显示全部楼层
原来你是在用“事实”兜售你的反动!
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发表于 2014-12-27 23:13:26 | 显示全部楼层
歪嘴和尚念歪经,心术不正!
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发表于 2014-12-28 00:11:21 | 显示全部楼层
极“左”不好,极“右”好吗?
你只批极左,不批极右。
宣传英雄人物时,做一些艺术处理,做一些必要的“拔高”是应该的。当一个常人成为了“英雄”,宣传的就已经不是个人了,而是一个英雄的群体,一种英雄主义。在宣传中,让人们学习他的好的方面。
你一边宣传他的英雄事迹,同时也宣传他的不足之处?这还能树起这个英雄吗!
真不知道你是怎么想问题的,你是思想“怪异”?还是成心捣乱?
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发表于 2014-12-28 00:17:11 来自手机 | 显示全部楼层
人类历史就是阶级斗争的历史,用所谓超阶级东东来否定阶级斗争是无用功。
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发表于 2014-12-28 00:17:38 来自手机 | 显示全部楼层
人类历史就是阶级斗争的历史,用所谓超阶级东东来否定阶级斗争是无用功。
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发表于 2014-12-28 10:45:46 | 显示全部楼层
原来小丑、反毛狗能如此令人恶心!
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发表于 2014-12-28 14:01:14 | 显示全部楼层
这个家伙飞居心不良啊!
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