如松：货币国际化内在含义

大参考

　　如松在前面说过，人们很熟悉钱，又最不熟悉钱。

　　汉语的“财”字是由“贝”字和“才”字组成。“贝”字在古代代表交换的意思；“才”是才能、天资的意思，聚积钱财则必须拥有才华和奋斗的精神，才干才是财富的源泉。生财之道不是为了金钱而追求金钱，而是发挥你自己固有的才能和天赋。

　　每个人都有自己的长处，有些人适合炒股，有些人适合做实业，有些人适合经商，做自己的擅长的事情，就是生财之道。

　　可是，中国大多数人是羊群，总愿意跟着别人跑，这是败财之道。

　　“钱”在古代是农田耕作的一种用青铜铸造的生产工具的名称。因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动，而且“钱”又比土地和其它物品易于交换，春秋战国之后便逐渐演变成为货币，“钱”这个名称也就被沿用了下来。

　　所以，钱注定是通过群体公认原则产生的，不是私人某一家的物事，也不是某个集体的财产。

　　货币国际化的含义是什么？

　　现今世界有两种货币，第一种是政府强制确立的，比如金三，他发行的货币，在朝鲜强制流通；另外一种是群体普遍接受的原则确立，当代只有金银和比特币。

　　强制确立的货币到群体普遍接受原则确立的货币，形成一条大道，大家在这条大路上奔跑。

　　美元是什么？也是在这条道路上奔跑的货币，现在，它跑在其它货币的最前面。美国政府并不能强制美国境内只能流通美元，事实上，比特币、金银、美元都有流通的法律基础，每个百姓，你愿意接受哪一个是你自己的事。现在，美元普遍在美国流通，说明美元是通过群体普遍接受的原则建立了自己的流通范围；美元成为世界主要的储备货币，也是世界各国自愿接受的，这是一种普遍接受性的延伸。

　　虽然美元是美国的主权货币，但最接近群体普遍性原则确立的货币，所以跑在前面。

　　英镑也是用同样的原理曾经跑在最前面。

　　一国货币如果要实现真正的国际化，首先必须可以自由兑换，这里的含义是给使用者的群体自主的选择权；其次，必须放宽其它货币流通的权力。

　　先给货币使用者选择的权力。

　　换句话说，国际化的货币，是无法通过强制流通来确立的，美联储不能强破中国人使用美元，只能是中国人自愿使用美元，美元此时才有扩大流通的基础，这是一种群体普遍接受来确立的货币形式。

　　相反，金三希望自己的货币国际化，第一他不能强迫美国人接受和使用朝鲜元，第二，美国人是否使用朝鲜元，最终还是取决于朝鲜人是否有充分的货币选择权，这种货币是否通过群体普遍接受性在朝鲜确立了信用。

　　已经国际化了的货币，意味着走在前面，从政府强制确立向群体普遍接受的原则过渡。

　　如果一国货币在境内不是通过群体普遍接受性原则来确立自身的信用，可是，金三为了自己的利益希望货币国际化，无论这种国际化的道路可以走到多远，最终必须回家，前苏联的卢布就是典型的例子，上世纪六七十年代，卢布也是东欧的国际货币，最终，在90年代集体回家。

　　只有没有“家”的货币（用群体普遍接受性原则确立的货币，他没有家）才能国际化，有家的货币（代表一个人的利益或一个集体的利益的货币）无法国际化，即便暂时出去旅行，最终还是会回家。

　　货币国际化，必须首先去主权化。

　　源于“钱”代表的是一种生产工具，任何民族、任何种族的人们都可以使用，本身就代表了普适性，它是四海为家，源于四海的人们都自愿接受它。

　　人们不愿意接受的东西（强制确立的货币），或许可以使用各种利益诱惑被短时接受，当利益诱惑不再的时候就会被抛弃，它只能回家。