张敬伟：总统梦碎，昂山素季的理想与现实

大参考

　　因为访华，昂山素季赢得难得的外交加分。毕竟，这位被西方世界视为圣雄甘地和曼德拉的“民主圣人”，可以像政治家那样展现她的外交视野和能力。

　　然而，昂山素季的盟友推动的修宪法案被缅甸联邦议会否决，联邦议会的议员们也决定缅甸现行《国籍法》不变。这就意味着，昂山素季要想实现她的现实政治理想--当选缅甸总统几乎不可能了。

　　今年11月份的缅甸联邦议会选举堪称总统大选。根据2008年缅甸新宪法，缅甸总统将由联邦议会产生，虽然昂山素季总统梦碎，但她却可以通过她领导的全国民主联盟，来彰显自己政治影响力。

　　她的全国民主联盟，在选举中或叫好叫座，但昂山素季无法因此受益，而全国民主联盟亦无其他的合适人选，昂山素季和全国民主联盟免不了虽是领衔主演但却是“群众演员”的结果。

　　这对昂山素季言，当然有些遗憾。但是昂山素季的机会已经不多了。也许未来可以修宪，给予昂山素季当选缅甸总统的机会，但这是漫长的等待，这对已经70岁的昂山素季可以说是相当残酷的；当然她也可以培养自己的接班人，这也需要时间，因为昂山素季是民盟的唯一--其他人根本就担当不起缅甸总统的大任。昂山素季最佳的选择，就是利用她和民盟的影响力，选择支持改革派的军政府候选人...

　　对昂山素季言，总统大位就好像树上的果子，所有人都认为属于昂山素季，但昂山素季就是摘不下来。还有比这更尴尬更悲戚的吗？然而昂山素季必须接受这个事实--而且这也未必是坏事。

　　须知，昂山素季缺乏执政能力，对于缅甸复杂的国情、政情未必了解透彻。她的声名日隆，或是靠西方世界的拉抬，或是赖家族余荫，或是靠民众支持，这一切都是外部施与的结果，和其与军政府的博弈关系不大。当然，她被军政府软禁了20余年，然而其被软禁和曼德拉的锒铛入狱有着天壤之别。昂山素季被软禁于环境不错的大宅子里，有相当的自由，而且也没有遭受军政府的虐待。军政府也希望给予其奔丧亡夫的机会，是昂山素季基于政治考虑而放弃了。这意味着，昂山素季的遭遇及其诺贝尔和平奖的获得，有些不相称--不是笔者对其不敬，昂山素季的所得来得太容易了。

　　就这样“在野”，反而会维系其“民主圣人”的声名。若真的当上缅甸总统，昂山素季也许会露出经验不足的原形。理想主义的民主符号，还是不要陷入权力中心的漩涡为好。

　　而一直在英国生活的昂山素季，其意识形态模式和生活方式也是完全西化的。在军政府并不那么残酷的待遇中，昂山素季拿来生雄甘地的“非暴力抵抗运动”也有些理想主义。而这，也是她所领导的全国民主联盟“只为一人”而没有培养出领导群体的主因。

　　一个没有经过严酷政治斗争，靠西方式民主理想就能获得庞大民望的政治人物，要想夺得政权很难。即使通过宪政途径赢得政权，要想治理好一个国家，更是难上加难。曼德拉治下的南非，整个世界已经了然。即使是现在的南非，固然没有了种族隔离制度，但是否就实现了曼德拉的政治理想？

　　缅甸比南非的情况复杂，国穷不说，还有宗教冲突，更有多达130多个民族的不同诉求，而且缅北“民地武”也是现实威胁。以缅甸军政府的威权统治，尚无法解决缅甸存在的诸多难题。一个疏离于现实政治，只靠英式民主凝聚人气的昂山素季，如何治理好重病缠身的缅甸？

　　昂山素季的英式民主加圣雄甘地的“非暴力抵抗”，将其捧上了神坛并把其变成了圣人。这个世界哪有圣人？一个攸关缅甸少数民族罗兴亚人的公民权问题，让这位民主人士身上的圣人之光即刻黯淡了下来。她在接受《华盛顿邮报》专访时模糊回应信仰穆斯林的罗兴亚人的公民权问题，认为缅甸政府应该“非常、非常小心”这个问题。长期以来，西方社会也批评昂山素季没有为罗兴亚人仗义执言。

　　罗兴亚人已经成为成为困扰整个东南亚的船民危机。但是面对11月份的大选，昂山素季也不敢得罪佛教选民而替罗兴亚人说一句公道话。这也凸显，昂山素季也是功利主义的政客，她不得不为政治而弯腰，政治与正义，她也要做出符合自己利益的机会主义选择。