大梦觉迷录(三)
——关于学习党的十八大报告的师生对话
研究生甲:我们课下讨论了一下,大家感到您对报告的解读既符合中央精神,又与官方和学院派教授的解读很不相同,既很深刻,老辣,又很新鲜,还有一种说不出来的魅力,我们都是您的粉丝,真的很受益。所以,大家还是请您费心多做些辅导,行吗?(下面起哄,还有嗲气:老师,求求您了)
老师:底下商量好了,给我戴高帽,是不是?高帽,本质上是一种精神贿赂。(众人:啊呀,不要说得这么难听嘛!我们都是您的学生啦,粉丝啦)孟子曰:“人之患在好为人师”,谁让我不幸就做了教师呢?既然如此,我就跳着讲,再讲一节。
看报告第一部分。
标题叫“过去五年的工作和十年的基本总结”。第一部分是整个报告的基础,既有很重的分量,又非常重要,否则压不住下文,要能够号令全党,必须有足够的执政业绩,才有足够的说服力。当前复杂条件形势下,尤其如此,否则压不住茬。君子不重则不威,不是只靠庄重,更要靠事实说话。分量重,一是过去五年乃至十年的成就必须讲够,其实报告讲得很谦虚,成就远没有讲够。例如,我多次说,十六大是改开的转折点,一转就是十年,虽然转得艰苦卓绝,毕竟成功地扭转了1993年以后新自由主义泛滥条件下的政治趋势,在相当程度上遏制了私有化和自由市场化的经济趋势,以及在很大程度上抵制了绥靖主义、投降主义、卖国主义的内外思潮冲击,等等。特别是果断处理了2011年以来的乱局,从根本上调整了政治权力结构,可以说是以上下互动反制内外联手,因势利导,甚至到最后关头摧枯拉朽,非常成功,为胜利召开党的十八大奠定了政治基础。这一点,从今年错综复杂的局势演变看得很清楚,说什么只有菩萨心肠,也自有霹雳手段,否则搞什么政治?治大国如烹小鲜,并不错,然治大国者,没有霹雳手段,如何坐得稳金銮殿?又如何与美国等虎豹国家相处、对峙和周旋,如何在21世纪的全球舞台上再唱“三国演义”?长期以来,某些势力没有正义,没有真理,看到苏联解体,以为大夏将倾,独木难支,于是私心陡起而又膨胀,又诡计多端,有恃无恐,为所欲为,横行一时,占了上风。须知,人在做,天(人民)在看,物极必反,多行不义必自毙。庄子曰:“嗜欲深者,其天机浅。”回头看看,某些人是不是嗜欲深者,什么都要,什么都没够,一个都不能少;是不是其天机浅?自古权力和财富是双刃剑,它能使人疯狂,狂妄必然自大,忘乎所以,目空一切,这时候就一定要走向反面。这种例子,翻开中国历史,各个朝代,比比皆是。而相反的例子,真正的王者智者,天下为公者,大智大勇者,历代都有,历史上也比比皆是。有些人志大才疏,目空一切,动辄贬低别人,语出不堪,例如说汉献帝什么的,是要自己上位;还有许多朋友对政治缺乏耐心,老是着急,特别是对领导人,有一点材料就下结论,靠不住,例如多年来坊间对胡锦涛总书记的观察判断。这回服了吧,政治上真正的大智大勇,没有胜算时必须忍耐。啥叫韬光养晦,有所作为?卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,此为当代最新版本。何谓中国无人物?无领袖?告诉你们,这一出历史大剧,海内外看得目瞪口呆,无论嘴上怎么喊,内心佩服得不得了。我从2002年十六大开始观察胡总书记,2003年发表《从非典看中国》(网上可以查到),视其为中国共产党内健康力量的代表,断言国事尚有可为,观察了十年,许多人陆续泄气,我说还不能下结论,还要看,现在有结论了:英主,不是弱主。党的十八大换届了,但是大会是胡总书记向党交出的最精彩的答卷,最精彩最重大的一笔,恰恰是报告中没有写的,需要由历史去写,就是我说过的,避免了党和国家分裂、流血、内战和外国武装干涉,再次于危难中挽救了党和国家。为什么现在不写,不能写,也写不了。但是未来的历史学家将对此大书特书,未来的单田芳们也有了新的重大题材,不愁不卖座。现在不写不要紧,迟早要写,但是当代人要看到,认识到其伟大意义,该承认就要承认,这与个人崇拜不崇拜没有关系。否则这个民族就像郁达夫早就说过的那样,不懂得拥戴自己的英雄领袖人物,是可悲的民族。所以,对十六大以来的十年成就,报告评价得太谦虚。另一方面,对存在的困难和问题,也是高度概括,不可能面面俱到,特别是许多问题是没有贯彻落实科学发展观造成的,不是一本账,资产和负债,各有其原因,各有其责。历史还将问责。
我先问你们:我说十八大挽救了党和国家,这个结论,你们八零后觉得怎么样?
研究生们:“觉得很震撼,也很沉重,能接受这个分析和结论。”“看到前一段许多恶毒攻击共产党、抹黑历史的文章,气焰很凶,国家怎么会乱成这样?我们真的心里惶惶的,所以您这样讲,我们能接受,也很庆幸。”
老师:老师一项高度评价科学发展观,说中华必有人物,这回你们服不服?
研究生们(众口一词):“服——了!”
老师:这样讲,绝不是唯心史观,说个人决定历史。离开人民群众,个人就是个人,做不成事。但是只有人民,没有领袖,没有正确的理论、方针政策指引和强有力的组织领导,同样成不了事。这方面,近来有人强调人民觉醒,如九月的人民运动,这是对的,但是忽略了上下良性互动,这是一个很大的不足,容易成为持不同政见者,就不好了,主要是对国家并不有利。何新说十八大以后,天下太平,从此不论政,不添乱,要洗洗睡了。我认为,说天下太平是夸张手法,洗洗睡了是戏言,也是智慧;说不添乱,非常正确,论政而不添乱,应是十八大以后对左派的戒言。十八大以前左派的许多言论和做法,不尽合适,却也有重要意义,,否则何以上下互动?公道自在人心,现在形势好转,也不必居功。俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。或者他去“洗洗睡觉”,此是高尚境界。顺便说,乌有之乡曾经有很大影响,是在特殊历史条件下人民群众创造的一笔宝贵的无形资产,表现出人民的首创精神,年轻人干预社会,参与政治,有些缺点错误在所难免。但是与某些媒体反共反华反人民的性质有根本不同,不宜一勺烩。乌有的朋友也需要自省,相信在适当的时候还会复出。
说中央因势利导,包括重庆事件,对美国就没有将计就计?我在文章中提过这个将计就计,现在认为就是这么回事。这叫你打你的,我打我的,同一件事,目的不同,这是毛泽东军事思想。我料定,基辛格看到十八大的结果,一定别是一番滋味在心头:又失算了,白送胡习一个大礼包。基辛格说,中国人拿美国当傻子,拿一个妩媚的南方系糊弄美国。反之,中国人就傻?美国设一个又一个陷阱,中国人吃十个豆,还不嫌腥?我相信,我评论的基辛格关于重庆的秘密讲话确有其事,曾飞说是美国故意透露出来,以打击中央威信,信哉斯言!美国真的很阴险,太阴险,美国文化产这玩意儿。中国要高度警惕,有时候真是防不胜防,主要也由于内部不纯洁。说重庆模式有没有,并不重要,重要的是重庆经验是实实在在的,那是科学发展观的成果,也是人民创造的,不能否定。重庆不必因此反复而自馁,重庆毕竟是小局,大局赢了,小局暂时输掉可也。深入学习领会十八大报告精神,特别是科学发展观,重庆的方向到底错没错?但是好事业,也要得人,重庆经验未来还是要总结移植,开花结果,只不过不必一定要冠以重庆字样。研究一下20世纪20-30年代苏联党内斗争,托洛茨基主义与斯大林主义的关系,就明白了。所以从发展看,相信中国从根本上不会落入美国的陷阱。至于个人的事情,打酒向提壶的要钱,那是需要个人自己负责的,与人民无关。我不是马后炮,《治到其在重庆矣,乱源亦在重庆矣》在今年2月连发三篇,流传很广,一再强调说那是科学发展观的成果,意在提醒有关方面,也是白说。政治不是好玩的,要重视学问,重视历史遗产。儒家文化强调五伦,首伦就是君君臣臣,其中君臣大义实为关系社稷安危,不可僭越,除非孟子说的另一种情况,即“闻杀一夫纣矣,未 闻弑君。”五伦中的主要精神,都是优秀遗产,不可轻废,现在还不是在重新认识?儒家又言守分,强调要安分守己,其主要方面也是优秀遗产,守分不是不求进取,而是要知止。看中国历史,太子贝勒脾气、习气,最是害人,今人不可不慎。
报告第一部分的上半截,总结十六大以来的十年历史。下半截是在历史成就基础上阐述科学发展观,这样的叙述结构才坚实可信,有说服力,否则就嫌空洞。这既是政治,也是文法,需要善加学习体会。
先看十年的结论。报告说:“总结十年奋斗历程,最重要的就是我们坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,勇于推进实践基础上的理论创新,围绕坚持和发展中国特色社会主义提出一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断,形成和贯彻了科学发展观。”改开以来,理论创新的意义和作用从来没有像这十年这样受到重视和得到发挥,八十年代前期,有马克思主义指导,但是也有一种倾向,是领导在前面走,秀才在后面说,也不免缝;后来就干脆不大听自己人了,主要倾听西方经济学家,你教我学了。90年代中期以后新自由主义泛滥,就更不必言什么理论创新,照搬美国学说模式就得了。所以胡锦涛就任总书记,真正坚持中国道路,必然重新高度重视理论创新,马克思列宁主义轨道上的创新,与时俱进,这就有了科学发展观。实际上早就在酝酿实行,战胜非典以后,2005年正式提出,已经干了几年了。注意报告的措辞,“围绕坚持和发展中国特色社会主义提出一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断,形成和贯彻了科学发展观”。啥叫“一系列紧密相连、相互贯通”的新思想、新观点?谁跟谁“相连”,又跟谁“贯通”?这里有丰富的含义,需要挖掘,不可轻易放过。众所周知,长期以来理论界有些跑偏,特别是有一种严重倾向,将邓小平理论和三个代表思想与马列毛割裂,摒毛泽东思想于中国特色社会主义理论之外,造成全局性的严重思想理论混乱和严重政治后果,这不仅在政治上错误,在理论上学术上完全不通,本来邓三对马列毛都有继承性,其本人也强调这一点,生怕引起误解,实践上中国这个时期不仅没有垮掉,挺过了苏东剧变的冲击,而且也大有发展,问题则另说。可是架不住和尚嘴歪,把好经念歪了,该打屁股。理论上不通,不通则痛,就乱,所以必须有科学发展出来梳理,正本清源,特别是打通马列毛与邓三之间人为设置的藩篱,使之理论上前后贯通,才能自圆其说,否则不仅实践上没法干,而且有的理论思想就站不住了,懂不懂?实际上科学发展观不仅引领取得了十年胜利,而且理论上贯通,重新嫁接上马列毛的参天大树,这在理论上和政治上有重大意义。所以有些和尚需要明白,要心存感激,清理思想,调整立场,识时务者为俊杰,还来得及。这样看,你们说,从理论到实践,科学发展观是不是居功甚伟?这其中一定包含有一系列跨世纪重大深刻的历史思考,深思熟虑,运筹帷幄,决胜千里。有领袖,有高人那!相形之下,新自由主义多么浮躁,多么浅薄,多么的多么。
下面这段是对科学发展观的高度概括,为之正名且登堂入室,就顺理成章了:“科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答,把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,开辟了当代中国马克思主义发展新境界。科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果,是中国共产党集体智慧的结晶,是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。”这段不细讲了。
科学发展观政治上上升为党的指导思想,是因为有坚实的历史事实依据,还要有足够的政治、理论和学术权威,才有资格晋身,有足够的分量居马列毛之后,而与邓三平列。尤其再加上挽救了党和国家,其实其地位、分量已经有所超越。这一点必须认识到,必须承认历史和现实,要识时务。
下面一大段,大家一定要仔细领会,反复领会,这是中央在向全党全国发出号召。前面历史和道理都已经阐明,下面就是号令了。一朝权在手,便把令来行,政治都是这样的,区别只在行大道还是小道,为公还是为私,君子还是小人。
报告说:“面向未来,深入贯彻落实科学发展观,对坚持和发展中国特色社会主义具有重大现实意义和深远历史意义,必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。全党必须更加自觉地把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义,牢牢扭住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,着力把握发展规律、创新发展理念、破解发展难题,深入实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略,加快形成符合科学发展观要求的发展方式和发展机制,不断解放和发展社会生产力,不断实现科学发展、和谐发展、和平发展,为坚持和发展中国特色社会主义打下牢固基础。必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场,始终把实现好、维护好最广大人民根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民首创精神,保障人民各项权益,不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。必须更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求,全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局,促进现代化建设各方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调,不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。必须更加自觉地把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法,坚持一切从实际出发,正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系,统筹改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各方面工作,统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内外发展和对外开放,统筹各方面利益关系,充分调动各方面积极性,努力形成全体人民各尽所能、各得其所有和谐相处的局面。”
这一段不能细讲,太长。什么叫历史的车轮?什么叫大势所趋?大势所趋,莫之能挡。易经说,金玉满堂,莫之能守。所以一切身外之物,权位名利,都不是真正属于自己的,有什么想不开呢?公者千古,私者一时,人民永恒。一个新的时代开始了,历史的车轮碾过来了,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。科学发展观引领的是历史洪流,不是短期行为,是长期指导思想。长期有多长?要引领中华复兴。未来怎么干,何去何从,就明白了。过去贯彻落实科学发展观不够得力,甚至抵触,另搞一套,有历史原因,走得远的,也不是完全没有机会,端的看自己如何把握。识时务者为俊杰,此其时矣。
就全党全国来说,这是号召广大干部群众认清形势,坚定方向,紧密地团结在党中央周围,坚定不移地去夺取中国特色社会主义新胜利。于是引出下文,第二部分,叫“夺取中国特色社会主义新胜利”,报告政治上英明,高明,从写作讲,也是逻辑紧密,一气呵成。写的真好,我作为一个党员研究员,非常振奋,也非常服气。子曰“后生可畏,焉知来者之不如今也。”廉颇老矣,我明年就告退,也想“洗洗睡了”。你们年轻,好好学吧,好好干吧,前途艰难而光明,跟着共产党,中国前途大有希望,你们也就大有希望。
报告的解读到此为止,这回你们谁也别造我的反,好吧?(鼓掌)
(2012年11月12日)
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