云石：箭射黄龙旗—为什么“皇汉”的“赤子之心”得不到世人理解？

大参考

　　前几天，一组图片在网上曝光，武汉理工大学汉服社团成员身着汉服，用弓箭射靶，而靶中所挂，乃成吉思汗、努尔哈赤及清朝历代皇帝画像以及黄龙旗（清朝皇家旗帜，晚清时也兼具部分国旗职能）此事爆发后，迅速在网上发酵，一些皇汉（部分崇尚汉文化、热爱华夏、喜欢讨论民族、文化及历史问题的人士）积极发生，对汉服社团之举大加支持。而相应的，许多满蒙族人，则对此十分愤怒，认为其之举动严重伤害了少数民族的感情。双方又在论坛贴吧等处掀起了一阵互相攻击的高潮。

　　没有任何意外，舆论更多的是站在指责皇汉的一方。虽然官方对此事进行了冷处理，但在民间网络舆论场，莫说受到直接伤害的满蒙族人，即便是普通汉族人，指责皇汉及该社团“偏激”，“民族沙文主义”的，还是占到了相对多数。

　　当然，皇汉对此时颇不服气的。在云石君所看到的一份该社团相关人士所发的事后声明中，依然的坚持自己的原有立场，并历数满蒙两族在历史上对汉族以及华夏文明的破坏，以此证明自身射旗行为的道德合法性。

　　只不过，虽然这套声明，得到了皇汉支持者的一致叫好，但却仍然没有打动大多数。而这种格局，也反映出皇汉这个群体长期面临的尴尬：即便是在汉族群体中，他们也从来没有得到过太多认同，漠不关心乃至冷嘲热讽倒是十分常见。这导致皇汉长期处于一种边缘化的处境，某种意义上，成为被主流社会排斥的弃儿。

　　这又是为何？

　　是因为这些皇汉无理取闹？好像不是。历史上的满蒙两族，确实曾经对汉人造成过巨大的伤害，无论是金、元两朝，还是后来的满清帝国，其在兴起，以及后来的统治过程中，都曾经以民族为界定标准，对汉人大加屠戮和压迫，所谓的扬州十日、嘉定三屠，皆是凿凿史实；蒙古帝国的种族屠杀更是闻名全球；而两族政权对华夏文明的严重破坏，更是不容否认。汉族作为世界上最重视历史、也最尊敬祖宗的民族，他们中的一部分人，拿住这段历史不方，有其思想上的因由。

　　那是因为朝廷的打压？国朝对历史民族问题的舆论管控确实存在，而这也颇让皇汉愤愤不平——因为此举严重阻碍了他们对自身观点的的宣扬。以至于某些极端者，还因此对国朝颇有怨言，认为其非汉人之朝，而为“胡虏”之走狗。

　　当然，要说国朝非汉人之朝，这话确实没错。因为国朝自打建立之始，就从来没有将自己的统治基础，定义在“汉族”这个民族之上；而且国朝对少民的政策优待也确实存在。但如果因此要说国朝为“胡虏”走狗，这未免太过夸张——毕竟国朝开国六十多年，几乎百分之九十五以上的“党=和国=家领-导人”，都为汉人出身；而皇汉所仇恨的满蒙人士，几乎没有谁曾进入过权力核心层，更别说以民族为划分标准，在权力中枢建立朋党。所以，要指国朝为胡虏之走狗，这无论从哪方面都是说不过去的。

　　皇汉所列史事确凿无疑，可他们收获的却不是其他汉人的支持和认可，而是普通汉人的厌恶，乃至主要由汉人构成的政治权力的打压，为什么皇汉的一片“赤子之心”却不能得到世人的认可呢？

　　在云石君看来，这主要是皇汉的行为，失去了其正义性，甚至与国家和文明的发展趋势相背离。

　　这种说法，肯定与皇汉的自我认定大相径庭：有怨报怨有仇报仇，这是自古以来的天经地义，道德上的正义性，正是维系其行为做法的精神支撑。

　　但实际上，这只是他们的错误认知罢了。

　　确实，在历史上，满蒙两族对汉族及华夏文明造成的伤害无比巨大；但时至今日，整个满族，以及国内的蒙族，已与汉族高度融合，在中华民族这个全新框架下，满蒙与汉族的民族性差异不能说完全消失，但已经十分薄弱。

　　而这种同化与融合，是符合中国国家利益的。毕竟一个国家内部，群体间的差异越大、隔阂越深，其不稳定因素就越高，内耗也就越严重。而且今日之中国，已不再是与世隔绝的绝缘体，更不是唯我独尊的天下第一，要实现国家利益的最大化，就必须要在国家与文明体系层面，与全球其它文明激烈竞争。而内耗和分裂基因的存在，毫无疑问将影响中国的资源积累和集聚，进而削弱中国在世界范围内的竞争力。

　　在这种情况下，如果重提旧事，激发汉族民族主义情绪，这看上去似乎可以为当年祖宗们的憋屈出一口气（毕竟现在汉人的优势是全方位的），但这种所谓的“沉冤得雪“，却是以牺牲当下的利益为代价的。可以想象，如果对箭射黄龙旗这种行为加以纵容，那本已与汉族无甚差异的满蒙两族，甚至其他少数民族，将因此产生强烈的被排斥感，进而在逆反心理的主导下，激活他们本已消泯的独立民族意识——这等于是是人为制造社会分裂，激发这部分群体的离心力，削弱他们的国家认同感，这无论是于国，还是于民，都没有任何好处。往轻了说，这部分群体将不再有为国奉献的动力，中国的发展，将得不到这部分人群的支持；而往重了说，他们的离心力，还能够被其他外部势力利用，作为打击中国的一大筹码。如果这种情况果真发生，不仅是国家之祸、满蒙之祸，作为这个国家主体的汉人，同样也会深受其害。

　　当然，很多皇汉会不服气。制造“箭射黄龙旗”事件的一位相关人士，在事后宣言中，曾经“义愤填膺”的说道：唯有正视历史，方可激励吾辈奋发图强，铭记这段历史，是要惊醒大家莫要重蹈覆辙。

　　这话本身并没有什么错。但搁在箭射黄龙旗这件事上，其实却有很大的瑕疵：正视历史固然重要，但正视历史的作用，这位自言亲手箭射铁木真画像的皇汉，却似乎并没有搞清楚。

　　按照他的说法，此举是要惊醒世人，莫重蹈覆辙。这话要是搁在宋末、明末，这自然是正确的——因为那时候的汉族，需要用这种方式来发动国民，反抗落后文明势力的侵略。但置至于当下，满蒙既没有能力、更没有动力重现当年历史；而且，就当下而言，满蒙两族的主要发展方向是与汉族融合，而非背离而去，这种情况下，任何一个理性的历史爱好者，都应该积极为满蒙与汉族的融合创造良好环境，而不是利用这种极端手段，激活他们已经残存不多的独立民族意识，阻碍大家在中华民族这个框架下的融合。

　　当然，并不是说民族主义完全错误。比如清朝末年，以孙中山为首的革命党人，便以驱逐鞑虏，恢复中华为口号，激发民众站出来合理推翻清王朝统治——而这段历史，也是皇汉在推崇大汉民族主义时的一个重要的道德合法性依据。

　　当然，孙中山此举是正确的，这一点无论民国还是新中国，都予以认可。但是，孙中山此举的正义性，是建立当时特定的历史人文环境上的。具体来说，鉴于当时清王朝已经腐朽不堪，其之存在，已经不利于国家的发展与文明的延续；只不过，由于当时中国的落后国情，在民智未开的情况下，同盟会单单以制度革命为号召，很难争取到广大愚昧民众的理解和认可；在这种情况下，只有以大家普遍能理解并接受的满汉之防为切入点，才能有效发动民众，推翻清王朝。

　　而在清朝推翻后，孙中山很快便抛弃了这个“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号。在1912年元旦的中华民国临时大总统就任仪式上，他便立即提出“五族共和”的新主张，并依此作为中华民国民族政策之基础。

　　从孙中山的这种转变，我们就可以很清晰的看到，其实所谓的“驱逐打虏、恢复中华”，只是建立在推翻清王朝这个特定革命条件下，所用的“术”罢了；而主张民族团结的“五族共和”，才是在民国体制建立后，基于国家发展和长治久安的治理国家之道，是符合中国长远利益的“势”。作为一个历史爱好者，如果连这一点都看不清楚，而做片面切割，以术代势，这就成了本末倒置——而从部分皇汉推崇孙中山基于革命所提出的“驱逐鞑虏、恢复中华”，却有意回避孙中山基于国家治理所提出的“五族共和”，可以看出，这部分历史爱好者，它们对历史的领悟能力，还是相对欠缺了些。

　　总而言之，历史是为现实服务的，而绝非反之，作为一个历史爱好者，在了解历史表象的同时，更应该深刻理解这些历史表象背后的深意，进而掌握历史发展的规律，如此，方能真正的做到读史鉴今，知史明智！

　　不知道云石君的读者中，有多少是皇汉的支持者。希望这篇文章，能够让您在热爱汉文化，致力于恢复汉文化的过程中更加理性一些，避免被某些极端思想所蛊惑。如果有更多皇汉能够理解此文中“历史为现实服务”的内涵，进而多一些平和，那么不仅对这个国家的稳定和发展大有好处；也能够让更多的主流人群，重新认识和接受皇汉这个群体，进而对传统汉文化的保存与恢复创造良好的环境——而这，不正是皇汉的初衷么？

海客浪人

皇汉的一方动机不纯，研究历史真相可以，不可以伤害民族团结和民族感情。真的热爱国家为何不“”射日”？不给国家添乱就是爱国。若以此挑动民族仇恨和分裂，下18层地狱也不为过。

彩云之南

狭隘的民族主义不可取，更重要的是黄汉又来民族仇恨的味道，应该好好查查他的背景，难说有敌对势力的黑手在幕后。

尚楼

皇汉的目标错误！
反对满狗，主要是要打击那些自诩什么“格格、背子”的那一批人，如那英，王刚等等，特别是辫子戏！
过去的，我们不可以忘记，但是可以宽容，但对于以此为荣的人，就要拉出来无情的鞭挞！
中国的衰弱完全是满狗皇帝为首的自私自利的满洲蠢货造成的，而且从没有被清算过！

chenyc0208

海客浪人 发表于 2016-5-31 10:28
皇汉的一方动机不纯，研究历史真相可以，不可以伤害民族团结和民族感情。真的热爱国家为何不“”射日”？不 ...

您说的很对，不射日本战犯，反而射满蒙的皇帝，不是愚蠢，就是别有用心。

雪月清

我觉得造成这种情况有两个原因，第一，当年满清灭亡是没有遭到清算，汉人死了那么多人都算是白死了，白白被欺压了那么多年，多年的怨气不是你一句民族团结就能消散得了的，第二，国朝的民族政策优待少数民族也引起了不满，换个说法，就是歧视汉族，让汉族低人一等，楼主不妨想想，凭什么满人杀了那么多汉人，还欺压了汉人那么多年，好不容易汉人当政了，可满人还是高人一等，岂会不让人生怨？