橡谷智库：吾国吾民

大参考

　　南海仲裁结束了，不出所料，对中国极其不利，中国坚决不认同。

　　实际上对于中国来说，海洋权益的争夺，一直处于矛盾当中。联合国海洋公约，中国是缔约国，中间有些条款，直接把自己脖子上套上绳套。美国当年研究半天，发现强制仲裁这条对美国不利，所以美国佬拒绝加入。

　　此案例一开，以后南海邻近诸国，都可以循例告中国，从此不可开交。要解决后患，只有退出联合国海洋公约。这就是唯一的一条路，但是否会退出呢？我国爱面子，还不知道会如何。

　　美国佬幸灾乐祸，抓住小辫子，要求中菲遵守南海仲裁结果。菲律宾与南海诸国心知肚明，中国人不会就此罢休，逼急了，或许不会和美国佬打---因为实在打不过，航母和歼20都没列装呢---列装了也不一定打得过。但和南海诸国搞搞还是有实力的。

　　为了凝聚国内各位爱国青中老年，打一个国家，也是一种选择。

　　话说回来，我希望我的国家既能够懂国际规则，实在不行，对外耍耍无赖也行，别对内耍无赖就行。

　　你看，上面的用词有什么问题吗？

　　有的，诸多网友骂我：你他妈是赵家人吗？

　　在整个南海仲裁事件中，自干五毛和自干五美分充分撕裂同胞之谊，走向分裂，一边爱国，一边卖国无门。赵家人这三个字算是发挥了巨大的杀伤力，对中国人的凝聚力，冲击的四分五裂，影响长远。

　　我问了几个问题，做了些比喻，问他们：这就像我们都在一条船上，航行在汪洋大海，漏水了，相当一部分人冷眼旁观，冷嘲热讽，说船是赵家人的，你们舀水，我们不管。另一些人有钱买其他船票，高价买个位置，被其他船接走了。

　　同舟共济，这四个字被抛得不见踪影。

　　无法出钱买其他船票的人，一边痛骂赵家人，一边试图抓住买了其他船票的人，你们他妈的别想跑，要死一起死。

　　还好现实生活中，只是谩骂，没法去机场阻截，不让移民的人跑路。

　　我们的知识分子，口才了得，文笔出众，拿了赵家人三个字过来，形容权贵的嘴脸和他们拿走的财富，这的确很爽很犀利，让一众国民心里哇凉哇凉的。谣传林语堂当年写吾国吾民，说中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

　　这些话语剖析了一部分真相，却忘记了另一个真相：一个国家需要同舟共济、守望相助才能一起走远。

　　无政府主义只是乌托邦，族群争斗还是世界真相，否则当今世界很多国家怎么会凭借族群撕裂的意识形态，来获得民意支持呢？美国为何不开放国界，让十三亿中国人过去共享自由社会呢？

　　美国人因相信美国主义而成为美国人，中国人在上百年前还只是相信王朝和皇帝在一个旗帜下，中国人的概念民国起才存在，才不到一百年，中国人自己就开始彻底自我矮化，相互撕裂，准备彻底的抛弃认同。

　　庙上神仙还没明白，国家的概念是虚化的，要国民相信，才会有国家二字。国不知有民，民不知有国，说的不是真相，而是民不知有国，国因而不存。

　　你要民众知道中国，有中国这两个字的凝聚力，你要用什么来凝聚他们？不是马列，不是基督，而是中国人的道。

　　中国人的道是什么？是儒家文明的修身齐家治国平天下，是道家的天人合一、祖先崇拜、自由自在，是佛家的悲悯。

　　因相信天人合一，祖先有灵，福照后代，因相信做好人有好报，因相信儒家精神，出世为己为国为民，为天下苍生计，因而凝聚成中国人的信仰、风俗、传统，是而成中国人。

　　很多人以为日本是西化的，实际上，日本坚持了自己的道统，以儒家、禅宗、神道教的结合，成为自己的民族信仰核心，而他们幸运的是，天皇万世一系，成为族群的象征，因而维系了团结，这是生存于丛林世界的本源。宪政民主科学都是建立在日本本身之上的。

　　日本人并不以财富为荣耀，不以贫穷为罪恶，只以麻烦别人为羞耻，以炫富为羞耻。日本的体制本身在制约腐败，但并不能完全杜绝。财阀和政治豪门在日本存在已久，外部人都忽略了，日本的财阀、地主、政治豪门都和自己的员工、农民、社区居民形成了相互依附的关系，强力者照顾自己社区的民众，民众支持自己社区的强力者，因而形成稳定的社区。你不会在日本看到美国式的社区分裂，穷街区一片混乱，罪案连连，富街区直接以金钱竖起壁垒，把贫穷子弟屏蔽于教育和治安平和之外。日本的富人家教都是严厉限制子女炫富，成为一种羞耻。

　　中国现在是什么样的状况？一方面制造赵家人的形象，这是因为权贵掌控太久，不给国民选择权，另一方面是自以为是其他姓氏的，不管是否是穷人、中产还是富人，赵家人是个广泛的无边界用词，其想法都是：王侯将相，宁有种乎？我为何不能把你们干掉，去做你们，然后进而可以掠夺压榨其他人呢？

　　这是这个定义的潜台词。

　　就像汉奸是个无边界的用词，你可能因为穿了一双耐克被人殴打，开了一辆日本车，被人烧毁。你可能是因为自己是红二代，被人唾骂，因为金融街做个经纪，赚些钱被人嫉妒。而权贵，自以为是赵家人的，可能是精赵，可能会被精赵，可能是无人认为自己是安全的，开始对所有的人表示恐惧。

　　土豪们鄙视底层，底层仇恨上层。

　　于是这个族群四分五裂，自我矮化，相互攻击。

　　一个族群要相互认同，要有自己的信仰，要对自己的同族守望相助。最重要的是建立一个上下流社会流动顺畅的体系。社会的均贫富并不是一个好主张，但公平的保证人们依赖自己的能力，有机会获得上升的机会，这才是重要的。而上升的人们，要感激这个族群和社会给与的机会，不以财富和地位表现傲慢，不以手段去建立天花板和墙来维持阶层固化，这才是一个族群应有的文明。

　　而庙上的神仙一定要清楚一点，民众都认为自己有选择权，当你不给他们选择权的时候，你就将自己置于火山口。你做得好，所有人都认为你是应该做的；你做的不好，所有人都会痛恨你。当你一定要扛起整个族群的选择权时，你就扛下了所有未知的仇恨，尤其是当你的上层建筑管理者变得越来越富有，仇恨就变成愤怒了。

　　在这样一个时代的一个敏感时刻，其实我们看到的，是一个撕裂的中国，和毫无认同感的族群。

　　与诸君共勉。

yingqianfan

你难道实在粘合么？

中华好浪儿

J20未服役，你哪里得到的信息，你不看新闻吗?

puyun

分析肤浅，论述牵强。