从历史看，我心目中的毛主席和共产党领导人

中道凡变

你梳理的近历史作业可以及格，但你能确定可以经得起鉴别？对政治内置怨气释疑何在？例如贪腐，历代有但新中国毛主席时期三十年得到抑制，现在起点是在画了一个圈的改开国门打开。谁能在国家资产土地等挂上价格标签？谁能得到这些掮客收入？肯定不是你。当大爷说可以让一部分人先富起来，那个坐在轮椅上的儿子孙子们就可以在大圈圈里直接划小圈圈，没有法治，没有逻辑，更不可能给全民交代，上行下效的示范效应就有了。中国老百姓要的爷是自正清廉，大公无私，能从民主骨子里得到肯定崇拜的只有毛伟人，

龙夏

存量贪和增量拿是不是一回事，这是区分贪与不贪的关键
在存量上动手脚拿钱财，一个最大的问题是越拿越少，而增量拿则是越拿越多，实际上就是个增量分配的问题，存量也是可以再分配，但是零和的分配，你多了我就少了，即使再公平也是纷争不断的，这样的分配方式要减少至少是不提倡，因为体制内的分配表现为存量模式，并不产生效益，是公共财富的存量再分配，但是高层不这认为，因为决策是他做了的，财富是存量的还是曾量只是一句话，其实是权力问题，实际上也是就是说权力本身是介入增量与存量间无限转人的，在这个问题上其实是两头沾的，所谓的市场分配机制其实也是离不开的，离不开的意是说市场分配因为离不开而事先切出了权力分配的一部分，并作为市场分配的基础来分配的，这使得市分配看起来象是公平的一样，也即大家说的市场机制，这如同政治民主一样，民主其实也是先得承认某种政治安排后才有民主，否则别跟人要空泛的民主，贪腐这个问题，也是一样的，如果贪腐不能完全避免，我们要避免的或根除存量贪，我提倡增量分配，贪的本质其实是一种隐性分配，对贪的容忍度其实也是对隐性分配的宽容度，而权力分配则不同，他是不管你是存量的还是增量的，他是基础，承认为权力分配的和分配方案，才有了存量与增量的分配形式，而且权力一开始就保留了对存量和增量再分配的干预和随时干预的权力，
增量分配本身要搞起是不容易的，毕竟是立事功方可，做多做强做好，都是要其它体系提供资源的，凭一人之力难以胜任的，如果量化这些后来参与的增量资源，并对这些资源给以再分配的要求，其实你去理解增量下权力十预也是能够理解的，
宣传时说是这个人的能力，但如果倒的时候，你的能力又去哪了呢，
理解贪腐，其实就是理解隐性分配，提倡增量分配，矛盾要少很多。其实在这点上，我还是赞成楼主的，其实他表达的和我的意思相近，在这个分配问题上，我并不主张圣人化。圣人也许没贪钱，但万古圣名是什么，虽然未必是他要的，但名相上他是占着的，算不算一种贪呢

忠孝礼

存量贪和增量贪两个词总结得好。这文学能力值得一赞。至于我，见笑见笑

忠孝礼

中道凡变 发表于 2016-12-13 22:36
你梳理的近历史作业可以及格，但你能确定可以经得起鉴别？对政治内置怨气释疑何在？例如贪腐，历代有但新中 ...

水至清则无鱼，人至察则无徒。没有人是完美的，维纳斯之所以美也是由于断臂。这个社会是由各种各样有缺点的人来组成的。自己不是圣人，反而要求官员们是圣人。。这思维本身就有问题。。。官员们比普通人多的不是道德，而是责任！