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橡谷智库:列国志,埃塞俄比亚样本

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发表于 2017-2-21 13:50:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
  三年前,在一个朋友开业的场合遇到他同学,肤色黝黑,在尼日利亚耕耘了十六年,取得辉煌的成绩,不料在去年因石油崩溃引发的汇率和外汇危机中,因无法将贸易所得换成美元汇出,遭受巨大损失。

  许多读者曾不解的和我讨论,为何你主张保外储,不要保汇率,并且一次性贬值?理论上推导,和实际样本提供的高度风险。尼日利亚是一个多大2亿人的西非大国,依靠原油,这点和俄罗斯相似,俄罗斯是公认的大国,区域和人口都符合,也同样依赖原油。结果出现了不同的结局,尼日利亚一直死守汇率,直到外汇近乎耗光,才不得不放弃,一夜间贬值4倍多,朋友所以无法迅速逃离。俄罗斯很早就放弃了保住汇率,其央行行长是极其敏锐的一个女性经济学家,以盯住通胀的方式管理货币预期。尽管卢布暴跌一倍,最低破了80,但它整个国家的国际贸易和民生都算正常。

  而失去了外汇之后,尼日利亚这样的国家在维持国家民生平衡上都做不到,无法以国际货币交易,意味着国际贸易近乎瘫痪,只有靠易货贸易。其货币贬值后,民生产品如同俄罗斯一样,先暴涨,再暴跌,质量更次价格更低的产品替代了这些供给。

  另一个坊间疑惑不止的问题也得到解答,那就是货币贬值后,房地产可以保值是吗?

  答案是,包括俄罗斯、委内瑞拉在内的房地产市场,以美元和欧元计价,房地产早已崩溃,而后来以本地货币计价,价格也大幅度下挫。

  我们回到埃塞俄比亚,为何会关注这里。我听不同的人提到埃塞,说这是不错的国家,其中就有这位朋友。所以后来我去关注了埃塞的情况。

  这是个很有意思的国家,是非洲原生的基督教国家,属于正教的分支,因而在近代同时被欧洲人因意识形态认同,又被俄罗斯东正教认同;同时因为埃塞俄比亚人认为自己是所罗门王的后代,这点被以色列认同,且引入了二十多万埃塞俄比亚犹太人移民到以色列。也因此,埃塞与旁边的穆斯林国家有扯不清的关系。

  埃塞也是非洲唯一没有被殖民的国家,且击溃了意大利的入侵大军,因而当地人非常有民族自豪感,且不像其他非洲国家那样崇拜英法宗主国。保有帝制到上世纪中叶之后,此皇帝曾参与朝鲜战争,也后来与毛周时代的中国交好。但后来被同样信仰毛主义的革命者推翻,形成后面动荡暴力的统治,这点与柬埔寨相似。这个政权被同样属于社会主义信仰者的两个反政府武装推翻,建立了现在的政权。

  因此埃塞并没有投向新自由主义的西方经济学派,他们认真地学习中国三十年的迅猛发展经验,中国的巨大成功,并没有被信奉新自由主义的第三世界国家认知,但对于意识形态上没有倒向西方的国家有很强的吸引力。实际上印度的莫迪相信中国经验。最新的联合国意识到中国经验的成功之处。

  这点我相信是西方经济学派的忽视,在美国过去的二百年经济史里,十九世纪的美国并没有完全的民主,而是依靠资本力量全力发展工业和基础建设投资,腐败横行,政商勾结,直到二十世纪,源于欧洲的左翼导致流氓无产阶级崛起,工会组织与左翼合流,美国政府和资本对工会运动不遗余力的打击,并对历次罢工采取法律和暴力行为,才保证了美国经济的迅速发展。

  甚至我们杰出的经济学家也半信半疑,称之为后发优势,并设置理论基础,列举我们的后发劣势。不过这个我们可以探讨。

  在战后的七十年里,西方将民主作为意识形态全力推广的时候,源于流氓无产阶级,也就是黑社会工会和极左意识的工会力量,居然成了夹杂在民主和普世价值观里一起推广的东西。这一点是造成亚非拉新兴民主国家经济动荡,无法发展的重要原因。当我考察缅甸和柬埔寨数次,发现工会力量已经迅速崛起的时候,就开始意识到他们的发展绝不会一番风顺,甚至就此开始停滞,最后可能只能依赖农业、旅游业、资源发展经济。旅游业和小农经济都不会引来工会力量,但工业依赖劳工的勤劳和自律,已经形成不劳而获闹事的习惯,就会打击所有投资者的信心,包括其原生的资本,也就是说哪怕是劳工阶层出来的创业者,也将深受其害。

  朋友在和我谈及尼日利亚体制时,非常激动地认同我的说法,他说尼日利亚已经因此陷入了难以发展的地步,仅依靠原油发展。一旦产油地陷入宗教战争,就导致经济混乱,这也是尼日利亚无法像俄罗斯那样在原油价格恢复后,迅速稳定,因为它还有宗教的冲突。

  埃塞俄比亚认同了中国的经济发展经验,但因为中国的经济学家多出于马列经济学和新自由经济学,一个是旧的西方左翼理论,一个是新的西方经济理论,均无法对中国经验作出研究和解释。反而是韩国的发展经济学派,一个处于世界经济学边缘的研究理论,成了埃塞俄比亚政府的理论指导。在埃塞,连反对派都声称发展两个字,与中国的改革两个字相同。

  我对此很好奇,未来有时间,我会去埃塞考察,并结合自己对中国近三十年的经济研究,写一点字给埃塞俄比亚人。

  埃塞俄比亚在最近十年里取得了十几个百分点的经济发展,中国的支援和投资给了极大帮助。由于埃塞倾向于中国,被政界和民间视作正向能量,所以并不像其他地区的非洲人那样对中国人不友好。无论是西非、中非还是南部非洲,当地主流知识分子、媒体和精英,潜移默化的接受了西方妖魔化中国的意识,同时也因为中国人自身的问题,形成了对华人的恶感。其主流舆论又影响到民间,使得民意对中国人并不友好。

  埃塞俄比亚人对中国的投资不反感,也因为当地并没有资源,无法形成中国掠夺埃塞资源的舆论,欧美媒体和NGO组织还没想明白怎么妖魔化中国。

  但埃塞的发展路径,也同样出现中国当年大发展时期的矛盾,最近爆发的就是拆迁引发的大规模暴乱。

  我们看到埃塞在走一条完全与中国类似的经济发展方向,其官僚体系虽然缺乏效率,但总体指导理论是中国三十年发展经济的方式,在描葫芦画瓢式的发展,投入基建,发展纺织业,因外来投资。其九千多万廉价劳工,和相对温和的性情,以及根深蒂固的基督教信仰,会对埃塞带来较好的机遇。

  然而其学习中国发展中,遇到的同样社会矛盾,在一个有反对派,且有西方势力层层渗透的国家,比中国要脆弱得多,很容易被颠覆。有个运动员获得奖牌后,做出了一个双手交叉的手势,这是当地学生和处于对立状态的族群发出的标志性对抗动作。

  埃塞是少数族裔治国,其八十多个民族中,控制国家的不是多数民族。这与中国的稳定态不同,中国首先是汉族主体民族,且族群融合尚算不错,除了西北地区,政府自己犯的错误,纵容了极端教义的传播,放任瓦哈比教派在西北大肆发展。其次是以八千万党员及数亿家庭体系形成的核心稳定态。

  所以,当超越宗教的意识形态,也就是民主价值观和族群利益结合的时候,对埃塞的稳定就会形成冲击。韩国的理论指导里一定缺乏这一环,因为韩国是单一民族,且当年朴正熙独裁发展经济,是美国的盟友加民主政权外壳。

  埃塞俄比亚样本初探,我有时间去埃塞访问后,再写后续。

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